لحقي

اغنية الرك على النية دندنها الرك على النية - تامر عاشور - MP3 اغنية الرك على النية دندنها اغنية صافى النيه محمد سلطان 2021 Mohamed Sultan Safy ... تامر عاشور – الرك على النية - استمع إلى الصوت وشاهد الفيديوهات منتدى عيون مصر - كلمات اغنية الرك على النيه elrk 3la ... تحميل اغنية الرك على النية - تامر عاشور MP3 | مطبعه دوت كوم تامر عاشور البوم خيالي ( اعنية الرك على النية ) - YouTube استماع وتحميل اغنية حاتم فهمى طيبة النية Mp3 من البوم , دندنها اغنية صفي النية - موسيقى مجانية mp3 كلمات اغنية الرك ع النية - تامر عاشور اغتيه صفي النيه Mp3 كلمات اغنية الرك على النية تامر عاشور مكتوبة وكاملة اسم الاغنية : الرك على النية كاتب الاغنية : غير معروف ملحن الاغنية : غير معروف غناء : تامر عاشور من خلال متابعتنا للواقع السياسي الذي يعيشه أبناء شعبنا الكلداني السرياني الآشوري ونقصد تحديدا واقع التجزئة والتشرذم الذي يبغيه البعض من أبناء جلدتنا وللأسف الشديد من خلال متابعة هذا الواقع المرير كان لا بد لنا أن ننطلق بآرائنا الحرة وبصورة جلية لا تقبل الشك ونعبر عنها أمام الملأ دون تردد أو خوف من قول كلمة الحق والتي لا بد أن تقال يوما من الأيام إذ أن بعضنا وكما قلنا أعلاه لا زالت الفكرة التعصبية الشوفينية مرتكزة في عقلانيته وذلك من خلال طرحه لأفكار توحي بذلك بغض النظر عن ادعائه بالوحدة ويعتبرنا شعبا واحدا وما إلى ذلك ولكن حين يطرح أفكاره الخاصة والتي تؤدي بالتالي إلى تمزيق هذا الشعب إلى أشلاء منثورة لا حول لها ولا قوية حينها يظهر كل شيء جليا وواضحا للعيان بان ادعاؤهم الوحدة ما هو إلا ذر للرماد في عيون البسطاء اليوم وبعد إقرار برلمان إقليم كردستان التسمية الموحدة نفسها على أبناء شعبنا ضمن الإقليم فهنا تكون جميع الأوراق قد سقطت ولا يمكن بعدها أن نستمر بالعزف على أوتار التجزئة والأفكار الشوفينية المتطرفة سواء كان ذلك من هذا الطرف أو ذاك وللأسف الشديد نقول إن الذين يبثون أفكار التمزق بين أبناء شعبنانقول أكثرهم إن لم نقل الجميع هم من الذين يسكنون خارج الوطن ويتخذون من بلاد المهجر موطنا لهم فهم أولا ليسوا عراقيين إلا بالأصل فقط وجنسيتهم الحالية هي جنسية البلد الذي يسكنوه فهم هناك ليسوا آشوريين ولا كلدان ولا سريان إذ أنهم أمريكان إن كانوا يسكنون أميركا واستراليين إن كان في استراليا وكنديين أو دانمركيين أو أو الخ من البلدان التي استوطنوها إذن هم ألان ليسوا عراقيين أصلا إلا بالجذور ونعتقد جازمين بأنهم قد نسوا لغتهم وحتى أسماء أجدادهم بل وحتى أن الكثير منهم قد بدل اسمه الذي كان يعتقده اسم كلداني او اشوري او سرياني الى اسم اخر وفق البلد الذي يعيش فيه فالذي كان اسمه حنا اصبح ألان جونسون والذي كان متي مثلا اصبح ماثيوس وهم بهذا لا يحق لهم التكلم باسم أبناء الامة الذين ذاقوا الامرين من الويلات والمصائب اما هم فينعمون بكل خيرا الغرب وارهاصاته الفكرية والاقتصادية والعلمية ولكن وللأسف الشديد هناك من ابنائنا من هم من داخل الوطن يقوم بتبني افكار هؤلاء دون وعي ودون تفكير بمستقبل اجيال هذا الشعب فتكبر لديه الفكرة القومية الشوفينية وحينها يرفض وجود الأشقاء او الأبناء الآخرين الذين ولدوا من رحم هذه الامة منذ فجر التاريخ وتشهد على ذلك كتاباتهم في صحفهم ومجلاتهم وما ينشرونه على الشبكة العنكبوتية إضافة الى فضائياتهم التي تبث كل ساعة بل وكل لحظة افكار مسمومة تغذي بها ضعاف النفوس وتصب الزيت على نار تفتيت هذا الشعب من جهة اخرى نقول ان شعبنا معروف لدى أشقائه في الوطن معروف بانه شعب مثقف جدا ولديه من الطاقات الابداعية والفكرية والفلسفية ما لا يملكه شعب اخر فان كنا نحن نمتلك كل هذه الطاقات وبشهادة أشقائنا في الوطن وبشهادة كل شعوب الارض اذن لماذا كل هذا التزمت الاعمى بشيء قد عفى عليه الزمن وهو الفكر الشوفيني اللامنطقيلماذا نحاول ان ننكر باننا شعب واحد منذ قدم التاريخ والسؤال الذي نريد ان نطرحه هنا علنا والذي يخص الجميع دون استثناء هو هل نحن كلدان فعلا ام نحن اشوريون فعلا ام نحن سريان فعلا وحين نعلم الاجابة حينها سنعلم من نحن ولماذا اطلقت علينا هذه التسمية الموحدة بدلا من تسميات مفبركة تشويهية تؤدي الى التمزق والتشتت اما الان وحسب دستور اقليم كردستان فنحن شعب احد بتسمية موحدة واحدة الشعب الكلداني السرياني الاشوري وليكن ذلك درسا نستفاد منه جميعنا ولنبني افكارنا باتجاه هذا التوحيد فلنبدأ اذن ومن هذا المنطلق ببناء كياننا الحر الاصيل وحينها سنكون في موضع القوة المؤثرة والذي نستطيع فيه المطالبة بكل حقوقنا مهما كانت سواء كان ذلك ضمن العراق الاتحادي ام ضمن حدود اقليم كردستان وحينها لا يستطيع احد ان ينكر علينا تلك الحقوق ونحن هنا واثقون جدا بان ابناء شعبنا موحدون اساسا اما السادة الذين يرفضون هذه الوحدة فنعتقد بانهم سيصبحون يوما وحيدين في الساحة وليس هناك من يناصرهم ابدا بل على العكس من ذلك سيلفظون من المجتمع وفي وقت قريب جدا طرح الفنان مدحت صالح أغنية جديدة بعنوان "مسلم والرك على النية.. مش قصة دقن وجلابية"، وهى من كلمات أسامة عبد الصبور، وألحان مأمون المليجى، وتوزيع كريم أسامة. كلمات اغنية الرك ع النية - تامر عاشور | Xpredo دندنها تامر عاشور mp3 ... عاشور mp4 , دندنها. بحث. دندنها تامر عاشور El Rak Ala El Neya Tamer Ashour EXCLUSIVE 2018 الرك ع النيه تامر عاشور حصريا . ... اغنية تامر عاشور ليالى عذابى معاك النسخة الاصلية . كلمات اغنية اصالة - منازل. ماشيه ما بين الناس بالنيه والتساهيل. ياما دوقونى الناس احزان كتير وقليل. واول ما جانى العشق فرحنى وعلمنى اقول مواويل. ويا دنيا نفسى ارتاح فى قلبي جراح بتهون. قلبى ... ويضم ألبوم "خيالي"، 9 أغنيات هي ""خيالي" كلمات عمرو مجدي "تيام" وألحان علي شعبان وتوزيع عادل حقي، "أجمل حلم" كلمات عمرو يحيى وألحان تامر عاشور وتوزيع عادل حقي، "الرك على النية" كلمات محمد عاطف وألحان خالد التهامي وتوزيع ... متابعات راي اليوم كشف الفنان المصري عمرو دياب في حفله الغنائي المقام في بورتو جولف مارينا بالساحل الشمالي حقيقة أغنية أجمل عيون الشهيرة بـبرج الحوت التي أثارت ضجة في أوساط معجبيه على مواقع التواصل الاجتماعي وكذلك الوسط الفني بعد طرحها ضمن ألبومه الجديد معدي الناس وغنى الهضبة خلال الحفل مجموعة كبيرة ومتنوعة من أجمل وأشهر أغانيه إضافة إلى مجموعة من أغاني ألبومه معدي الناس وقبل غناء أجمل عيون علق الهضبة على الجدل الذي أثير بين الجمهور بسبب برج الحوت قائلا عملتوا أفلام على برج الحوت وأضاف مازحا أنا أشتغل وأتعب وأنتم تطلعوا شائعات ليس لها أساس من الصحة وتابع مؤكدا أنا لا أؤمن بالأبراج على الإطلاق وأشار المطرب المصري إلى أنه لا يؤمن إطلاقا بفكرة الأبراج أمام آلالاف من جماهيره الذين توافدوا قبل بدء الحفل بأكثر من 4 ساعات ومن أجواء الحفل صعد المؤلف أحمد المالكي على المسرح ليشارك عمرو دياب غناء أول كل حاجة التي كتبها له في ألبومه معدي الناس وحققت صدى واسعا وكبيرا وحرص دياب خلال الحفل على إنهاء الجدل المستمر حول هوية فتاة برج الحوت التي ذكرها في كلمات الأغنية وحل أزمة عدد من الفتيات اللواتي تمنين أن يغني لهن وغير من كلمات الأغنية لتصبح والله حبك حلو وبحب برج الدلو ومرة أخرى والله حبك بان وبحب برج الميزان وفسر ذلك بأنها الكلمات التي تليق بلحن الأغنية الذي وضعه عمرو مصطفى وكانت أغنية أجمل عيون حصدت عدد مشاهدات وصلت إلى 3 ملايين ونصف المليون مشاهدة وهي من كلمات تركي آل شيخ وتوزيع أسامة الهندي وفي 15 أغسطسآب الجاري طرح دياب ألبومه الجديد معدي الناس بالأسواق بعد أن كان تم طرحه يوم الأحد الماضي عبر خدمة عالم عمرو دياب لشركة فودافون ويضم ألبوم عمرو دياب معدي الناس 10 أغان هي قلبي اتمناه قمر إيه آه حبيبي أول كل حاجه يا أجمل عيون نغمة الحرمان جنب حبيبي حبايب إيه معدي الناس أحلي حاجة والألبوم كله من توزيع سالم الهندي يدور الكتاب حول قصتين عن العوالم الاولى حميدة المصرية و الثانية نتالي الفرنسية لم افهم اين الربط بين القصتين ما عدا ان كل منهما تدور في قطار الاولى تغني و ترقص في الافراح و الثانية في العروض المسرحية الراقية المجموعه الاولى كانت باللهجة العامية و تدور في اطار مغلق بين العوالم و مجموعه الشباب الذين حاولوا التودد لهن لم تعجبني اطلاقا و الثانية تدور في اطار فلسفي نوعا ما بين كاتب منعزل عدو للمرأة و بين نتالي الراقصة و الشيخ العجوز لم يغب توفيق الحكيم عن الرواية باسلوبه المرهف لغته المعهودة ورشاق يدور الكتاب حول قصتين عن العوالم الاولى حميدة المصرية و الثانية نتالي الفرنسية لم افهم اين الربط بين القصتين ما عدا ان كل منهما تدور في قطار الاولى تغني و ترقص في الافراح و الثانية في العروض المسرحية الراقية المجموعه الاولى كانت باللهجة العامية و تدور في اطار مغلق بين العوالم و مجموعه الشباب الذين حاولوا التودد لهن لم تعجبني اطلاقا و الثانية تدور في اطار فلسفي نوعا ما بين كاتب منعزل عدو للمرأة و بين نتالي الراقصة و الشيخ العجوز لم يغب توفيق الحكيم عن الرواية باسلوبه المرهف لغته المعهودة ورشاقة ألفاظه وصياغاته الحوارية المتقنة لكن القصة كانت ضعيفة للغاية و شعرت انها جاءت بلا هدف او غاية صيانة الكمبيوتر وتحديد اي قطع جهازك هي ما تسبب المشكلة فمن الهام للغاية أن تعرف القطع داخل جهاز الكمبيوتر جيدا وتعرف وظائفها وما هي العمليات المسئولة عن القيام بها كل جزء من الكمبيوتر وكيف يعمل الكمبيوتر بشكل عام ما هي المشاكل التي تسببها كل قطعة في الجهاز واعتقد أنه من الجيد معرفة هذه الامور بحيث عند حدوث مشكلة ما في الهاردوير تتمكن من تحديد اي القطع هي التي قد تسبب هذه المشكلة ومن ثم تقوم باكتشاف المشكلة بسهولة بالتأكيد الجميع عندما يتأكد من أن المشكلة تخص الهاردوير فيقوم بالتوجهه الي الصيانة ولكن اعتقد أن التوجهه الي الصيانة بدون تحديد المشكلة هو امر غير جيد فيجب عليك تحديد المشكلة اولا قبل التوجهه ومعرفة قطع جهازك والعمليات المسئولة عنها لان بعض اماكن صيانة الكمبيوتر تقوم باستغلال جهل المستخدم بهذه الامور في زيادة التكلفة المادية او غيرها وهنا ليس المقصود هو التعميم ولكن القصد هو الحذر وايضا ربما تكون المشكلة لا تستحق الذهاب الي الصيانة وتقوم بتغيير القطعة مباشرة ان كانت قديمة فغالبا العمر الافتراضي لها قد انتهي وتقوم بتغيير هذه القطعة ومن ثم تنتهي المشكلة مباشرة فاعتقد أن تحديد اي القطع في الجهاز هو المسئول عن المشكلة هو امر هام ويجب علي الجميع معرفته تابع بعد الفاصل أمل حياتي معاكي هوصله في الرقة ملكيش زي، عينيكي بحر حنية. انا شوقي زايد فيا وفاض بيّا الرك ع النية، وانا نيّتي انتي. دا الكل عارف انك حبيبتي جديد أغاني تامر عاشور 2018. اغاني مصرية 2018 song, استماع ... فلما وصلت هذه المكاتبة إلى أبي وقرأها وفهم ما فيها شق عليه ذلك وندم حيث لا يعرف أن صفية بنت الملك في تلك الجواري ليردها إلى والدها فصار متحيرا في أمره ولم يمكنه بعد هذه المدة الطويلة أن يرسل إلى الملك النعمان ويطلبها منه ولا سيما وقد سمعنا من مدة يسيرة أنه رزق من جاريته التي قال لها صفية بنت الملك أفريدون أولاد فلما تحققا ذلك علمنا أن هذه الورطة هي المصيبة العظمى ولم يكن لأبي حيلة غير أنه كتب جوابا للملك أفريدون يعتذر إليه ويحلف له بالأقسام أنه لا يعلم أن ابنته من جملة الجواري التي كانت في ذلك المركب ثم أظهر له على أنه أرسلها إلى الملك عمر أتنعمان وأنه رزق منها أولاد فلما وصلت رسالة أبي إلى أفريدون ملك القسطنطينية قام وقعد وأرغى وأزبد وقال كيف تكون ابنتي مسبية بصفة الجواري وتتداولها أيدي الملوك ويطئونها بلا عقد ثم قال وحق المسيح والدين الصحيح أنه لا يمكنني أن أتعاقد مع هذا الأمر دون أخذ الثأر وكشف العار فلا بد من أن أفعل فعلا يتحدث به الناس من بعدي وما زال صابرا إلى أن عمل الحيلة ونصب مكيدة عظيمة وأرسل رسلا إلى والدك عمر النعمان وذكر له ما سمعت من الأقوال حتى جهزك والدك بالعساكر التي معك من أجلها وسيرك إليه حتى يقبض عليك أنت ومن معك من عساكرك وأما الثلاث خرزات التي أخبر والدك بها في مكتوبه فليس لذلك صحة وإنما كانت مع صفية ابنته وأخذها أبي حين استولى عليها هي والجواري التي معها ثم وهبها إلي وهي عندي الآن فاذهب أنت إلى عسكرك وردهم قبل أن يتوغلوا في بلاد الإفرنج والروم فإنكم إذا توغلتم في بلادهم يضيقون عليكم الطرق ولا يكن لكم خلاص من أيديهم إلى يوم الجزاء والقصاص وأنا اعرف أن الجيوش مقيمون في مكانهم لأنك أمرتهم بالإقامة ثلاثة أيام مع أنهم فقدوك في هذه المدة ولم يعلموا ماذا يفعلون العمى والصمم اللذين هما عبارة عن الضلال إليهم ثم أخبر تعالى أخبارا مؤكدا بلام القسم عن كفر القائلين إن الله هو المسيح ابن مريم وهذا قول اليعقوبية من النصارى ثم أخبر تعالى عن قول المسيح لهم فقال وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم الآية فضلوا هم وكفروا بسبب ما رأوا على يديه من الآيات وقوله تعالى وما للظالمين من أنصار يحتمل أن يكون من قول عيسى عليه السلام لبني إسرائيل ويحتمل أن يكون إخبارا من الله سبحانه لنبيه محمد عليه السلام وقوله تعالى لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد الآية إخبار مؤكد كالذي قبله عن هذه الطائفة الناطقة بالتثليث وهم فرق منهم النسطورية وغيرهم ولا معنى لذكر أقوالهم في كتب التفسير وقوله سبحانه ثالث ثلاثة لا يجوز فيه إلا الإضافة وخفض ثلاثة لأن المعنى أحد ثلاثة فإن قلت زيد ثالث اثنين أو رابع ثلاثة جاز لك أن تضيف كما تقدم وجاز أن لا تضيف وتنصب ثلاثة على معنى زيد يربع ثلاثة وقوله سبحانه وما من إله إلا إله واحد الآية خبر صادع بالحق وهو سبحانه الخالق المبدع المتصف بالصفات العلي سبحانه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا ثم توعدهم إن لم ينتهوا عما يقولون ثم رفق جل وعلا بهم بتحضيضه إياهم على التوبة وطلب المغفرة ثم وصف نفسه سبحانه بالغفران والرحمة استجلابا للتائبين وتأنيسا لهم ليكونوا على ثقة من الانتفاع بتوبتهم قال ص ليمسن اللام فيه جواب قسم محذوف قبل أداة الشرط انتهى وقوله تعالى وأمة صديقة بناء مبالغة من الصدق ويحتمل من التصديق وبه سمى أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهذه الصفة لمريم تدفع قول من قال أنها نبية وقوله سبحانه كانا يأكلان الطعام تنبيه على نقص البشرية وعلى حال من الاحتياج إلى الغذاء تنتفي معها الألوهية ويؤفكون معناه ولد فيصل عبد المجيد يونس حمو الدبدوب في محلة السوق الصغير مع أسرة جده ولكل رجل من اعمامه غرفة من الدار له ولاسرته في الموصل أكثر من مائتي سنة وجاء شهرة دبدوب للأسرة لقصر قامة جده الأول وبدانته فقد نزح هو وابن عمه سليم من مضارب عشيرة العكيدات في زمن لايستطيع تحديده وسكن سليم قرية الكصرعلى الجانب الأيسر من دجلة على بعد 15 كم من مدينة الموصل مقابل معمل سمنت حمام العليل حاليا اما جده الأعلى فأقام في الموصل وبنى له دارا على طرف المدينة كما كان يفعل المهاجرون إلى المدينة آنذاك وتزوج من الموصل وانتقلت ذريته إلى داخل المدينة ومارسوا تجارة الماشية والتبغ واجتاح الموصل وباء الطاعون وتزوج جده يونس وعمره خمس عشرة سنة فعاش وحيدا لموت أسرته بالوباء وبعد أن بلغ مبلغ الرجال تزوج من أسرة الجلبي من ابنة محمد المهتدي وكان طبيبا عالما يتقن العربية والسريانية واليونانية والف كتبا عدة في الطب وبعضها مترجم عن اليونانية وكان محمد الجلبي قسيسا يمارس الطب العربي واليوناني ثم تحول إلى الإسلام حوالي عام 1818م ولد فيصل دبدوب في الموصل وهو الوسط بين اخويه عيد العزيز ومظفر في دار جده وبعد السادسة من عمره دخل المدرسة الابتدائية وكان يذهب إلى الكتاب مع ابن عمه امين خلال العطلة الصيفية لتعلم تلاوة القرآن الكريم والكتاب غرفة ملحقة بجامع أو مسجد أو مدرسة دينية يقري فيها الملا التلاميذ القرآن الكريم ويساعده العريف ويجلس الأولاد على الحصير ويشرب الأولاد الماء من زير حب موضوع في جانب من فناء المسجد وكان العقاب الضرب بالعصا في أسفل القدمين بعد شد القدمين وتسمى بالفلقة وكانت نواة ثقافته الأولى مجلسا يذهب إليه مع والده يستمع إلى الاحاديث والامثال والأخبار والملح الشعبية ويستمع إلى تلاوة القرآن بعد صلاة العشاء يتلوها المقريء ملا أحمد الحموشي ثم انتقل المجلس إلى دار والده بعد أن شيد دارا فخمة في شارع نينوى الشارع الرئيس في المدينة آنذاك كلمات اغنية الرك ع النية - تامر عاشور | كلمات.كوم كلمات اغنية الرك على النية تامر عاشور | Album