3/10/2011 برنامج البرنامج الحلقة الثانية الجزء الاول - video Dailymotion

صدى الملاعب: 02/08/13 واقترب من شركته خطوه اثنين خمسه يقف علي بوابتها الكبيره يلمح نظره استغراب من رجل الامن علي البوابه احدهم يقترب منه كانه يساله يحمل عنه الفانوس لكنه يبعد ذراعه بفانوسه لن يمنحه لاحد سيحمله سعيدا لايكترث بنظرات الاستغراب ولا السخريه مشاهدة مشاهدة برنامج البرنامج 2 لـ باسم يوسف الحلقة 21 ... انتهاكات حرية الرأي بمصر من يونيو 2012 حتى يناير 2013 الحلقة الثانية من برنامج البرنامج مع باسم يوسف والذي لم تذاع علي السي بي سي الحلقة 2 في الموسم الثالث ” الجزء الثالث ” , الحلقة السابقة شهدت جدل كبير ونقد من جانب واعجاب من الجانب الأخر , أنصار السيسي رفضوا تناول باسم ... لا أدري كيف تدرج الحديث بين الطلبة إلي فكرة النادي وأن تكون الحفلة هي مناسبة قيامه وباكورة إنتاجه وتحمس أبناء حشيش للفكرة ودعونا لعقد اجتماع في الدوار لانتخاب مجلس إدارة النادي والبحث في نشاطه وقيامه قبل موعد الحفل وفي الموعد المحدد وجدناهم في استقبالنا وكانت هذه أول مرة يدخل فيها أبناء القرية إلي هذا المكان الذي لم يكن من السهل علي كثير من أهالي البلدة مجرد المرور من أمامه دون أن يترجلوا من علي رواحلهم أو يقبلوا أيادي الجالسين من كبار هذه العائلة ممن يسمون بـ البكوات وعلي باب الدوار تذكرت قصة قديمة حكاها لي والدي عن جده لأمه الشيخ عثمان وعندما مر راكبا علي البكوات وكيف لم يمهلوه إذ أنزلوه بجبته وعمامته في مخمرة من الطين ولم يشفع له سنه ولا علمه وتذكرت كيف كان يوجد بفناء هذا الدار مشنقة للإرهاب فامتلأ صدري ألما وحذرا من أن يكون وراء دعوتهم لنا خدعة جديدة خاصة وأنه لم يغب عن بالي تفاصيل سهرة رمضان والتي دعونا إليها قبل ذلك بأعوام ثم غدروا بنا كانت الايام في ذلك الزمن الجميل احلى رغم الفقر والحاجة والشمس كانت اشد حنانا رغم حرارتها والصباحات الموصلية اكثر روعة وزخات الامطار اشد روعة والاطفال اكثر نضجا ووعيا وتحملا للمسؤولية واقل عدوانية والاسر اشد تراحما ومحبة والعلاقات الاجتماعية اشد نبلا وقوة وكانت الفتيات بظفائرهن وجدائلهن الطويلة ووجوههن الخالية من المساحيق اكثر اشراقا وجمالا وكن بخجلهن العفوي اعمق تاثيرا ومهابة وكانت مجرد ابتسامة انثوية خجلى تكفي لاغراق القلوب بزخات فرح منعشة مثل زخات المطر الربيعية الموصلية وكان الحب الذي طرق ابواب قلوب معظمنا مبكرا نقيا ومقدسا ومصيريا ومتانيا وخجولا رغم كثرة قصصه وتنوعها فقد كانت الثقافة زادنا والقراءة هوايتنا وكنزنا فلم تكن هنالك تلفزيونات ولا موبايلات ولا مسجات ولا انترنت ولا ماسنجر ولا فيس بوك وكانت ساحة المنازلة بيننا هي الثقافة وكان نزالنا حول ماذا قرأ كل منا وبذلك عرفنا جبران خليل جبران ورافقناه في اجنحته المتكسرة وفي ارواحه المتمرده وفي دمعته وابتسامته وشاركناه دموعه والالم الذي اعتصر قلبه وهو يقف ازاء قبر سلمى كرامة كما شاركنا المنفلوطي في نظراته وعبراته واستلقينا معه تحت ظلال الزيزفون وتجولنا مع نجيب محفوظ في خان الخليلي وعرفنا اولاد حارته وكيف عبثت الاقدار بشخوصه وغيرهم الكثير الكثير مما اسس لنضج طفولتنا مبكرا واسهم في رسم ملامح شخصيتنا وانعكس على شكل ولون وطعم مشاعرنا وعلاقاتنا العاطفية وكانت رسائل الحب الرقيقة خطوطا بالقلم الرصاص تحت جملة رومانسية او قصاصة صغيرة تخبأ بعناية تحت غلاف كتاب تستعيره بنت الجيران او وردة ترمى باهمال متعمد في الساعة السابعة والنصف صباحا من يد عاشق في مكان محدد عبر الطريق الذي تسلكه حيبته في طريقها الى المدرسة وهو يرقبها عن بعد تنحني لتلتقط وردة مهملة لا يعرف سرها الا من رماها ومن التقطها مشاهدة فيلم الاكشن والمغامرات الرائع All Is Lost 2013 مترجم اون لاين بوتيوب بجوده Bluray تحميل مباشر. بواسطة : admin في 2:30 ص. 2 أول ذكر لاسم والت ويتمن في اللغة الفرنسية كان في مقالة مخصصة عنه كتبها الناقد لويس اتيين تحت عنوان والت ويتمن الشاعر الفيلسوف والمشاكس ونشرته المجلة الأوروبية نوفمبر 1861 ومن سوء طالع ويتمن أن الناقد لويس اتيين هذا كان يضمر له شرا فكتب مقالته من موقف معاد مقتبسا من أشعار ويتمن اقتباسات خارج سياقها ليسند وجهة نظره المعادية فقدم ويتمن للقارئ الفرنسي آنذاك كمجرد مشاكس ديمقراطي وإباحي وليس كصاحب إضافة شعرية جديدة والأنكى أن هذه المقالة كتبت في ظل الامبراطورية الفرنسية أي في ظل ظروف رجعية معادية لكل فكر مستوحى من أفكار الثورة الفرنسية ومثلها التنويرية وهذا يعني أن هذا التعريف الأول بويتمن مسئول عن التعتيم الذي لاقاه ويتمن الشاعر آنذاك فشاع اسم ويتمن فقط في الأوساط الراديكالية وليس في الوسط الشعري وكان على ويتمن أن ينتظر 11 عاما حتى يظهر هجوم ثان غير أن له هذه المرة تأثيرا ايجابيا على سمعة والت ويتمن الشاعر وكنبرة شعرية لم يعهد لها من قبل ستلعب الترجمات الفرنسية لقصائده دورا كبير في ظهور الشعر الحر ففي اول حزيران من عام 1872

مسلسل نكدب لوقلنا مبنحبش مشاهدة الحلقة الثانية عشر 12 من مسلسل العشق المشبوه ... مشاهدة برنامج البرنامج الجزء 3 الحلقة 4 بتاريخ 28/2/2014 ... برنامج البرنامج 2 الحلقة الثانية عشر بتاريخ 8 2 2013 مسلسل Atlantis الموسم الثاني الحلقة 13 اجدد صور سونام كابور في اعلانات ميك اب لوريال 2013... برنامج البرنامج باسم يوسف الحلقة 10 العاشرة ... مسلسل dallas الموسم 2 الحلقة 2 الثانية مترجم ... مسلسل قانون الذئاب تحميل الحلقة 12 الثانية عشر ... ومما يحكى أيضا أن بعض المجاورين كان لا يعرف الخط ولا القراءة وإنما يحتال على الناس بحيل يأكل منها الخبز فخطر بباله يوما من الأيام أنه يفتح له مكتبا ويقريء فيه الصبيان فجمع ألواحا وأوراقا مكتوبة وعلقها في مكان وكبر عمامته وجلس على باب المكتب فصار الناس يمرون عليه وينظرون إلى عمامته وإلى الألواح فيظنون أنه فقيه جيد فيأتون إليه بأولادهم فصار يقول لهذا اكتب ولهذا اقرأ فصار الأولاد يعلم بعضهم بعضا فبينما هو ذات يوم جالس على باب المكتب على عادته وإذا بامرأة مقبلة من بعيد وبيدها مكتوب فقال في باله لا بد أن هذه المرأة تقصدني لأقرأ لها المكتوب الذي معها فكيف يكون حالي معها وانا لا أعرف قراءة الخط وهم بالنزول ليهرب منها فلحقته قبل أن ينزل وقالت له إلى أين فقال لها أريد أن أصلي الظهر وأعود فقالت له الظهر بعيد فاقرأ لي هذا الكتاب فأخذه وجعل أعلاه أسفله وصار ينظر إليه ويهز عمامته تارة ويرقص حواجبه أخرى ويظهر غيظا وكان زوج المرأة غائبا والكتاب مرسل إليها من عنده فلما رأت الفقيه على تلك الحالة قالت في نفسها لا شك أن زوجي مات وهذا الفقيه يستحي أن يقول لي أنه مات فقالت له هل أشق ثيابي فقال لها شقي فقالت له هل ألطم على وجهي فقال لها الطمي فأخذت الكتاب من يده وعادت إلى منزلها وصارت تبكي هي وأولادها فسمع بعض جيرانها البكاء فسألوا عن حالها فقيل لهم أنه جاءها كتاب بموت زوجها فقال رجل إن هذا الكلام كذب لأن زوجها أرسل لي مكتوبا بالأمس يخبرني فيه أن طيب بخير وعافية وأنه بعد عشرة أيام يكون عندها فقام من ساعته وجاء إلى المرأة وقال لها أين الكتاب الذي جاء فجاءت به إليه وأخذه منها وقرأه وإذا فيه أما بعد فإني طيب بخير وعافية وبعد عشرة أيام أكون عندكم وقد أرسلت إليكم ملحفة ومكمرة فأخذت الكتاب وعادت فيه إلى الفقيه وقالت له ما حملك على الذي فعلته معي وأخبرته بما قاله جارها منس سلامة زوجها وأنه أرسل إليها ملحفة ومكمرة فقال لها لقد صدقت ولكن يا حرمة اعذريني فإني كنت في تلك الساعة مغتاظا ر وبجميع المقاييس متاهة سوف تحيد بالثورة عن طريقها المرسوم وأهدافها النبيلة والوطنية والقومية وهنا يجب بالأخوان التوقف فورا عن الدخول والأنزلاق بنا وبأنفسهم إلي متاهة أخري عنوانها الأكيد الفتنة والشر ومآلها المؤكد هو الفشل للجميع وأجهاض أحلام وتطلعات الثورة والشعب وفي لعبة سياسية دينية خاسرة مقدما ومهما أغراهم البعض بغية إفشال الثورة وأستخدامهم كمخلب للنمر لاأكثر ولا أقل وهناك بالطبع متاهات أخري يجب أن نشير أليها وننبه عليها وبكل المصداقية والشفافية وأولها موجه إلي السادة رموز المجلس العسكري الأعلي ولكي أقول لهم أن أي وصاية علي الشعب والثورة من أي جهة كانت أو أي مخلوق هي مرفوضة جملة وتفصيلا لأن كلا من الشعب والثورة والثوار غاية في النضوج والوعي والحس الوطني اليقظ والمسئول وأنه لاحياد عن تلبية مطالب الثوار الأساسية والتي نوهنا إليها في بداية المقال وأن الصراحة والصرامة والألتزام هي أقصر الطرق لتنفيذ مطالب الثورة وأن أي محاولات للمط والتطويل وخلق للمتاهات ودون داع هي محاولات مرفوضة ومكشوفة ولن تفيد بقدر ماتضر فالصراحة راحة وكما يقول المثل فضلا علي أن السكوت من ذهب والكلام من فضة وأعني هنا مابتنا نشاهده من لغط ودخول أكثر من لواء من السادة القادة علي الخط والأدلاء بتصريحات تتلوها تصريحات من هذا ومن ذاك وحتي بدأنا نزهق من تعدد وتضارب تلك التصريحات وماصاحبها أيضا من بيانات عسكرية متسارعة وعديدة غرقنا فيها حتي الآذان ودون ثمة أي داع ففي بداية الثورة كان الأمر مقصورا علي لواء أو قائد أو رمز واحد للأدلاء بالبيانات والأراء العسكرية ويستمع له الجميع وينصت باهتمام بالغ وأما الآن فهناك تصريحات متعددة وصادرة عن عدة لواءات وقادة مثل اللواء الفنجري واللواء الرويني واللواء الفلاني واللواء العلاني وأصبحنا كل يوم نسمع تصريحا وكلاما لانعرف له أول من آخر ولعل آهم تلك التصريحات الأخيرة والصادرة عن بعض هؤلاء القادة العظام لم تكن بالموفقة وجاءت غير مقبولة ولامرحب بها من السواد الأعظم للشعب سواء تصريح السيد اللواء الفنجري أو تصريح السيد اللواء الرويني والذي أراه أيضا أدخلنا في متاهة لامبرر لها وتعيد لنا شبح الماضي الكئيب والعاجز والفاشل وهو أعتماد منهج ولغة المؤامرات والأجندات والتمويلات الخارجية وهو ما أدلي به سيادته قاصدا وبكل وضوح حركة شباب 6 أبريل وحركة كفاية ودونما أن يقدم لنا وحتي تاريخه دليلا واحدا علي صدقية أتهاماته بل وزاد الطين بله هو قيام حركة كفاية مع حركة 6 أبريل بالتقدم ببلاغين للنائب العام ضد السيد اللواء الرويني وهكذا أدخلنا سيادته في متاهة أخري تبعدنا وتبعد الشباب والثوار عن أهم مطالبهم وتسلك بهم مسالك القضاء وسراديب المحاكم في أتهامات متبادلة بين الطرفين لاتسمن ولاتغني من جوع وتؤخر ولاتقدم وهي أيضا في رأيي المتواضع متاهة أخري لاثمة أي داع لها في هذا التوقيت الغاية الحرج والخطورة الداهمة ثم يأتي دور التلفزيون المصري الفاشل والعاجز والمسير والموجه وحتي تاريخه ولعل مايستفز هو تدخل بعض رموز القادة العسكريين في وظيفة وحرية مذيعي تلك المؤسسة الأعلامية الحكومية ودون أدني حق لهم في ذلك فأصبح التلفزيون المصري والقائمون علي برامجه وتغطياته للأحداث موجهين ومسيرين وبما يعني أننا نحارب أبداعهم وملكاتهم وحريتهم في الأعلام الحر وفي الرأي والرأي المضاد دونما تدخل من أي مخلوق ومن ثم فقد التلفزيون المصري مصداقيته أمام الجميع وبتنا نشعر أن التلفزيون وبجهازه الكامل موضوع تحت عيون ورقابة موجهه وصارمة له ولبرامجه ولضيوفه ومذيعيه فانصرف الجميع عن متابعته وبات يستعين بالمحطات الأجنبية لمتابعة الحدث بعيدا عن محطاتنا الوطنية والتي باتت رهينة للتوجيه والمراقبة وأفعل ولا تفعل وهذا أيضا أراه متاهة أخري وفشل آخر قد أضر أكثر من نفعه ومن هنا كان لزاما علي رموز المؤسسة العسكرية الحاكمة مؤقتا أن ترفع يدها وعيونها وقبضتها ورجالها بعيدا عن التلفزيون المصري وأن تعطي الخبز لخبازه وكا يقول المثل ولكي أختم وبالأخير مستطردا أنه بالنهاية لن يصح إلا الصحيح ولن تكون إلا إرادة الثورة والثوار فالثورة هي من فعل شباب مصر الواعي والناضج والمثقف والذين ضحوا بأرواحهم ودماؤهم والبلد هي بلد الشباب وسوف تؤل إليهم رضينا أم رفضنا لأننا جميعا نحن أهل قوم الخناشير في الستينات ومافوقها في الطريق إلي اللحد ولم يتبق في أعمارنا أكثر مما مضي وأن الشباب هم الذين صنعوا ثورتهم بأياديهم وضحوا بأرواحهم من أجلها وأجلنا وسوف يحصدون ويحصلون علي جميع مكاسبهم وحقوقهم المشروعة في العدل والمساواة والحرية والعيش الكريم اللآئق بالأنسان المصري الحر والواعي والمثقف ويوما ما سيلمسون السحب بأياديهم وسواعدهم الفتية وأن مصر وليوم الدين محفوظة لا بمشيئة أهلها ولا بمشيئة العسكر فقط ولكن وهو الأهم مشيئة المولي عز وجل والذي خط بيده الربانية وكتب علي نفسه أن تكون مصر آمنة وليوم الحشر العظيم واحدة من جماليات الألياذة هي ربط الحرب بالرغبات الأنثوية اذ تذكر في أكثر من مناسبة دور الأنثى ظاهرا ومستترا وعلاقتها مع الحرب والمقاتلين وتغيير مسار الحرب أو أعطاءه الزخم في الدفع إلى الأ مام وتكريس حوافز ومقومات الحرب في الثبات والصمود والصبروالمطاولة ونيل النصر وهذه الدقة في السرد تعد مكملة لحوادث الحرب الأساسية أذ تعبر عن مدى تأثير العاطفة الأنثوية على سير الحرب ولما للمراة من أسلحة كواتم خلب بصوت ناعم وعاطفي مؤثر أستخدمه الكثير من الرواة والقاصون وكان لهوميروس قصب السبق في هذا النهج منذ سنة 850 ق م ومن خلال قصة الألياذه التي تقول ذات يوم دعيت الآلهات الثلاثة آلهات الحب والخير والعطاء والخصوبة هيرا وأثينا وأفروديت إلى عرس ثيتس ولم تكن أيريس آلهة النزاع مدعوة مما أدى إلى أستيقاض نزعة الشر في هاجسها فقررت الأنتقام من الآلهات الثلاثة لتثير بينهم النزاع فألقت بين المدعويين تفاحة ذهب مكتوب عليها أنها للأجمل وقام النزاع فعلا بين الآلهة الثلاثة أيهن أحق بهذه التفاحه وحسما النزاع بالتحكيم عند أجمل الرجال فكان من حظ باريس ملك طرواده وأحضر أمامه الآلهات الثلاثة وسعت كل واحدة منهن أن تستعطفه وتستميله إلى جانبها لتكون التفاحة من نصيبها فوعدته هيرا بالعظمة الملكية وعدته أثينا بالنصر في الحروب بينما وعدته أفروديت ألهة الحب والجمال بأجمل نساء العالم ليتزوجها فحكم لها التفاحه وعندها ساعدته للوصول إلى حبيبته القديمة هيلين وهي زوجة مينيلاوس ملك مملكة أرجوس في اليونان وأستطاع أن يفر ويهرب بها خلسة وهنا نقف على المفصلية السردية في ألياذة هوميروس وذلك أن ملك طرواده باريس وقع بالمحذور وأرتكب خطيئات لا تغتفر حين 1جلب لنفسه عداء الملكتين هيرا وأثينا آلهات الخصب والنماء والخير 2 ثار ثائرة كل خطاب هيلين السابقبن وأصطفوا بجانب أعداء باريس 3 حصل على خطيئة عدم أحترام مبدأ الأختيار وبدأ الصراع وتنقسم الآلهة ويتبادلون الشتائم ولتتطور إلى حرب ضروس محفوف بخسائر وهزائم بين الطرفين اليونانيين والطرواديين ولعشر سنوات وفعلا تمكن الشاعر هوميروس ان يظهر تألقة في السرد القصصي الملحمي حين وضح بشكل جلي تأثيرات الأسلحة الأنثوية العاطفية والرقيقة في سير هذه الحرب المخيفة 0704 اغنية انايخ قنعت منك خلاص تاني 1 قبل شهر 11800 أغنيه خلاص اناقنعته منك قبل 2 أشهر 0705 تحميل اغنية انا نحيف من نك قبل 8 أشهر 0611 تحميل اغنية بريدو انا للفنانة عشة الجبل قبل 2 أشهر 0711 تحميل اغنية بكر دنقلا ي دكتور انا م قبل 5 أشهر 0311 تحميل اغنية في هواك انا مسجون مروة الدولية قبل 2 أشهر 0912 جديد الفنان الفنان ود المهدي انا ياخ غنت من خاص قبل 2 أشهر 1002 اغنية انا بيني وبينكم تار قبل 5 أشهر 0112 تنزيل اغنية انا ماشه باريس قبل 5 أشهر 0050 احله منك ود البكري تحميل قبل 4 أشهر 1012 مروة الدولية اغنية غاظو منك واتملوفل دولية وست الكل قبل 6 أشهر 0510 اغنية انا دكتورك ودواكي الفنانه عشه الجبل قبل 7 أشهر 0806 اغنية عشه الجبل بنظره بس انا بفهمك قبل 4 أشهر 0101 تنزيل اغنية انا في امدرمان وجنه وخدار قبل 2 أشهر 0801 تنزيل اغنية انا في امدرمان وجنة وخضار قبل 4 أسابيع 0808 تحميل اغاني عبدالله فضل الله كل منك قبل 3 أشهر 1005 تحميل فضل لله الله منك البنيه 1 قبل شهر 0502 تحميل انا نكت طاسو قبل 6 أشهر 0711 اغنية من نظرة بس انا بفهمك عشة الجبل قبل 4 أشهر 0911 تحميل عشه الجبل انا صغرا 1 قبل أسبوع

2013-02-10 | افلام شوقنا برنامج ذا فويس The Voice الموسم الثانى الحلقه 12 الثانيه ... برنامج البرنامج 2 الحلقة الثانية عشر بتاريخ 8/2/2013 - YouTube حلقة برنامج البرنامج 25 كاملة 31-5-2013 باسم يوسف مشاهدة برنامج x-factor الحلقة 10 بتاريخ 22/3/2013 ... مشاهدة برنامج البرنامج حلقة 22/3/2013 باسم يوسف او... مشاهدة برنامج آخر النهار حلقة بتاريخ 23/3/2013 محم... مشاهدة فيلم الرعب Germ 2013 مترجم اون لاين شاهدوا حلقة باسم يوسف الثانية عشر من برنامج البرنامج الذي يقدمه باسم يوسف على قناة سي بي سي في موسمه الثاني وحلقة الجمعة 08-02-2013 م رغم متابعتي المستمره لكل مايكتب هنامن باب معرفة الجديد وليس من باب الاعجاببس الحقيقه مش بحب اشارك معاكو لاني احيانا كثيره لا اتفق اساسا علي الافكار المطروحهبس احيانا بتكتبي بوستات رائعه وده احقاقا للحقالمهم انتي بتنتقدي من يسمون انفسهم بالسلفيين طول الوقت عشان خطاب الكراهيه بتاعهم وبتنتقدي العوا عشان رد علي بيشوي وبتنتقدي مايسمي بالوهابيه عشان طريقه تدينهم مش ماشيه مع اليومين دول ومش ليبراليين وكمان انتقدتي عمرو خالد عشان مشروعه الاصلاحي متوائم مع رؤوس الاموال ولا يعبر عن مشاكل القطاع الاكبر من الجماهير معلش انا باقلب في دفاتر قديمه شويه بالنسبالك لان كلها تقريبا شئ واحدوشئ واحد بيحركك ضد كل دووولانك تنويريه وهما كلهم ظلاميينانتي عندك قدرة تحليلة للاوضاع اكتر من ناس كتير تانيينوده خلاكي مش بس تنتقدي لا كمان تشرشحي وتردحي وتفرشي الملايه لاي حد منهم مافيش حد في الدنيا فوق النقد الا الانبياء بس فين الادب وفين البديل وفين الاصلاحيعني هو مش هجوم وخلاص برنامج البرنامج 21/02/2014 الموسم الثالث albernameg mbc مصر باسم يوسف 21/02/2014 albernameg برنامج البرنامج برنامج البرنامج 21/02/2014 باسم يوسف باسم يوسف برنامج البرنامج 21/02/2014 البث المباشر برنامج البرنامج يوتيوب برنامج البرنامج الحلقة 3 ... صادفت ذات مرة في أحد شوارع مدينة ميونيخ الألمانية التجارية التي كنت أزورها شخصا أعرفه تمام المعرفة سأسميه في هذا المقال صاحبي ولن أبوح باسمه لأنه من الدعاة المشهورين الذين بدأوا مشوارهم في الوعظ والإرشاد من المساجد ثم تطور فصار داعية على منصات التواصل الاجتماعي يلقي مواعظه بالكتابة تارة وبالصوت والصورة تارة أخرىدعوت صاحبي الى تناول مشروب دافئ في مقهى رصيف قريب وجلسنا الى إحدى الطاولات تحت شمس بافاريا التي نادرا ما تكون مشرقة كما في ذلك اليوم وبينما كنا نتجاذب أطراف الحديث مر بين الطاولات رجل توحي سحنته بأنه ليس من أصول ألمانية كان ضعيف البنية رث الثياب تلوح عليه علائم التشرد تعثر أرضا وكاد يصطدم بطاولة تجلس إليها سيدة بدت في العقد السادس من عمرها فاستشاطت غضبا ونهرت الرجل بصوت مرتفع وتلفظت ببعض الكلمات العنصرية التي بدا أن الرجل فهمها فانكفأ على نفسه يشعر بالحزن والإهانةسارع الجالسون إلى الطاولات القريبة منه إلى مساعدته ودخلوا في نقاش حاد مع السيدة رافضين تعاملها السيئ هذا وبقيت أنا وصاحبي نراقب المشهد عن بعد إذ ليس ثمة حاجة لتدخل المزيد من الأشخاص عبرت أمام صاحبي عن حزني على المشرد المسكين وفرحي في الوقت نفسه من وقوف الآخرين إلى جانبه ضد المرأة التي عنفته على ضعفه وعرقه فأجابني معلقا على فعلتها هذا طبيعي فغير المسلمين لا يعرفون أخلاقا ولا قيما ولا يعرفون أن الناس سواسية لا فرق بين غني وفقير وقد نزع الله من قلوبهم الرحمة والتعاطفأدهشتني كلماته أيما دهشة ونظرت إليه غير مصدق أن يكون هذا رأيه وهو الداعية والمبشر والعالم بأمور الدين والخبير بالطبيعة البشرية التي يخاطبها في إرشاده ومواعظه وإذ خشيت أنني لم أسمعه جيدا أو ربما قال كلاما لا يقصده فكرت في طرح سؤال عليه علني أعرف من الإجابة إن كان ما سمعته هو حقا ما يعتقد بهوسأنقل ما قاله حرفيا خلال محادثتنا وأعلم أن ظاهر حججه هذه يجعل من يسمعها يظنها صحيحة بلا أدنى شكبعد شرود قصير خلف خطوات ذلك الأجنبي الفقير الذي مضى ببطء في طريقه الطويل التفت الى صاحبي وسألته هل تظن أن الأخلاق منبعها الدين نظر إلي بحذر لثانيتين أو ثلاث كأنما يتوجس فخا في السؤال ثم قال مشددا على مخارج الحروف نعم لا أخلاق بلا دين وكيف تتوقع الأخلاق ممن لا يؤمن بالله أصلا فمن لا يعرف الله ولا يخافه لا يرتدع عن فعل أي شيء قاطعته مضطرا وقد احتدت نبرتنا وطغت الجدية على كلماتنا على رسلك يا شيخ فنحن نتحاور ولا نلقي عظة لقد أجبتني عن سؤالي في أول كلمة نطقتها ولدي بعض الاستفسارات الأخرى قبل أن تمضي في حديثك علني أفهم تماما ما تقولتفضل قال صاحبي فتابعت أليس الخير والشر هما معيار الأخلاق فما كان خيرا كان خلقا عظيما وما كان شرا كان مذموما أجاب نعم وفعل الخير يؤجر صاحبه وفعل الشر يؤثم صاحبه قلت نعم هذه من عدالة الله الذي أوجب ثوابه وأنزل عقابه لكن ما أريد أن أصل إليه معك هو أن توافقني على أن الخير هو الحسن والشر هو القبيح وهنا قال نعم الخير هو الحسن والشر هو القبيح وقد أمرنا الله بالحسن ونهانا عن القبيح فقلت هو كذلك فالله طيب لا يأمر إلا بطيب ولا يقبل إلا طيبا لكن حدثني عن مصدرهما أقصد الحسن والقبيح هل هو الدين الذي أنزله الله أم العقل الذي أنعم الله به على البشر ليميزوا الخير من الشر والطيبات من الخبائثوهنا اندفع صاحبي شارحا مصدر الحسن والقبيح هو الدين والدين فقط لأن عقل الإنسان محدود وخطأه وارد وهو معلق بالسهو والنسيان كما أن تفاوت العقول سيؤدي الى تفاوت الأحكام ناهيك أن الناس قد تتنازعهم أهواؤهم ورغباتهم فينحرفون عن العقل فلا يبقى لهم إلا الدين مصدرا موثوقا يمكن الاطمئنان إليهوهنا عقبت قائلا حسن لكن أخبرني أليس الدين حسنا والكفر بالله قبيحا ولما أجاب بنعم تابعت عندما يختار الإنسان أن يكون مسلما أو يتجنب الكفر ويدخل في الإسلام أفلا يكون انتقى الحسن وابتعد عن القبيح بعدما ميز بينهما بعقله ألا يعني ذلك أن معرفة العقل بالحسن والقبيح سبقت دخوله في الدينأصر صاحبي على موقفه إصرارا لم أتوقعه ونفى ما ذكرته نفيا قاطعا قائلا إن هذا الأمر يتعلق بالهداية ذلك أن الله يمن على الناس ويكرمهم بهدايتهم وهو يهدي من يشاء فسقت على سبيل الاعتراض أمثلة على مسلمين كثيرين لم يكونوا على خلق حسن في مقابل أشخاص من ذوي الخلق الحسن مع أنهم من غير المسلمين وبالعقل تكون هداية الله لمعرفة الخير والشر سواء عند من آمن بالله أم لم يؤمن وعدت إلى المرأة التي لم تغادر المقهى بعد هي غير مسلمة كما يبدو وفعلت ما فعلت لكن من وقف ضدها ولامها على فعلتها وانتصر للرجل المسكين هم أيضا مثلها من غير المسلمين ومن أبناء جلدتهاظننت أن كلامي هذا سيجعل صاحبي يعيد حساباته سريعا أو ربما كان هذا ما تمنيته لكنه على العكس تماما أدخلني في لجة كلام لا طائل منه إذ اعتبر أن هذه حالات قد تصادفها لكنها لا تصنع فرقا ولا تغير من القاعدة الأساسية إنما الأعمال بالنيات وكل فعل لا يكون خالصا لله فهو مردود ولا يقبل منه شيء فقد خلقنا الله لعبادته ويجب علينا أن نبتغي مرضاته في كل فعل وسلوك وخلق قلت له ما أسهل أن تحاول إثبات رأيك الضعيف بإسناده للدين بينما أحاول أن يكون العقل هو الحكم بيننا لو أن المعتزلة ما زالت قائمة لربما كنا في غنى عن كل هذا السجال اندهش الرجل من ذكر المعتزلة أمامه مستنكرا استشهادي بفرقة ضالة على حد تعبيره أما أنا فتجاهلت اعتراضه وبدت علي الرغبة في إنهاء الحديث وأشحت بنظري بعيدا أتأمل تاريخ الدولة الإسلامية وعصر المأمون على وجه التحديد ففي تلك الأيام اتخذ المعتزلة من الرأي الحر منهجا وحاربوا الخرافة والشعوذة ورفعوا من شأن العقل مؤكدين مسؤولية الإنسان عن اختيار أفعاله لأن العقل في نظرهم هو الأصل الأول في الإيمان والحياة وهو يميز بين الحسن والقبيح وبه تعرف حجج الكتاب والسنة والإجماعوخلافا لما أشيع عنهم اعتبر المعتزلة أن وثوب العباسيين على الحكم كان اغتصابا للسلطة ما عرضهم للموت أو الزج في غياهب السجون حتى عصر هارون الرشيد لكن مع وصول حفيده المتوكل إلى سدة الحكم بدأت نهاية المعتزلة وسرعان ما طويت صفحة هذه الفرقة في تاريخ الإسلام الفكري والسياسي فهل كان القضاء عليهم خيرا أم تبديدا لفرصة ثمينة يستدعي ضياعها الأسف والحزنفي الحقيقة إن الفكر الحر الذي جاء به المعتزلة كان تقدميا على نحو غير مسبوق فحرك المياه الراكدة وأنعش الفكر الإسلامي وطوره لا سيما أنه حمل لواء الدفاع عن العقيدة لإنقاذها من الجمود والأصولية ولم يقطع فكرهم صلة الإنسان بعمقه الروحي كما ميزوا بين ما هو مطلق من القيم وما هو نسبيولو ظلوا بيننا لساهموا في نهضة الحضارة الإنسانية وتقدمها ولكنهم غابوا هم وكثيرون غيرهم فضاعت بوصلة التقدم والحضارة وهاجر العلم باتجاه الغرب أفلا ينبغي علينا اليوم أن نعيد التفكير في هذه الفرصة الضائعة من خلال إعادة الاعتبار إلى العقل والإرادة علنا نسترد ما خسرناه من قبل ومن يدري فقد يكون مكسبي الشخصي حينذاك حوارا أمتع من المناقشة التي خضتها مع صاحبي وحديثا أكثر انفتاحا ندافع فيه عن عقل الإنسان وحرية اختياره ونحن نرتشف شرابا منعشا تحت شمس بافاريا الدافئة في يوم استثنائي آخر قراءة بيان ايقاف برنامج البرنامج من قناة cbc كامل اليوم الجمعه 1-11-2013; تحميل برنامج البرنامج مع باسم يوسف الموسم الثانى الحلقة الثانية عشر e12; برنامج البرنامج 2 الحلقة الثانية عشر بتاريخ 8/2/2013

مدونة اخبار حصرية مشاهدة الحلقه الثانية 2 من مسلسل العراف اون لاين | على الناصية aflam: مشاهدة برنامج ذي اكس فاكتور X Factor Arabia حلقة ... يا فاطمة لا تبكي فإنه إذا كان يوم القيامة ينادي مناد في أهوال ذلك اليوم يا محمد نعم الجد جدك إبراهيم خليل الرحمن ونعم الأخ أخوك علي بن أبي طالب يا فاطمة علي يعينني على مفاتيح الجنة وشيعته هم الفائزون غدا يوم القيامة في الجنة فلما قلت ذلك قال يا بني ممن أنت قلت من أهل الكوفة قال أعربي أنت أم مولى قلت عربي فيديو حلقة برنامج " البرنامج " باسم يوسف - الجمعة 8 فبراير ...

مسلسل الزوجه الثانيه استغرب كثيرون تفضيل أم كلثوم لطبيب الأمراض الجلدية على غيره طالبي القرب والزواج خاصة أنه متزوج وله 3 أبناء وعندما أخبرها بأنه يفكر بالطلاق من زوجته وكانت قريبة له لكي يتفرغ لها نهته عن ذلك وطلبت منه متابعة الاهتمام بزوجته وبأولاده منها قراءة بيان أسرة برنامج البرنامج عن عدم إذاعة الحلقة الثانية برنامج البرنامج 2 الحلقة الثانية عشر بتاريخ 8 2 2013 مسلسل Atlantis الموسم الثاني الحلقة 13. مسلسل the flash الموسم الرابع الحلقة 14 موسم الكرز الحلقة 39 مسلسل the walking dead الموسم التاسع الحلقة 2 فاصل اعلاني مسلسل العشق مجددا الموسم الثاني الحلقة 36 مسلسل ... تأجيل الدراسة 2012 مدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا شروط الالتحاق 2012 هل تم تاجيل الدراسة 2012 اكاديمية البحث العلمى اسماء اوائل الخريجين وزارة التربية والتعليم المصرية اكاديمية المعلم الاكاديمية المهنية للمعلمين بوابة الخدمات الالكترونية أخبارمصراليوم هل تم تاجيل المدارس 2012 اجازة الانتخابات 2011 نتيجة تنسيق الشهادات المعادلة 2011 موعد تدريب المرحلة الثالثة لترقية المعلمين الدور الانسانى لرجال الشرطة فى خدمة الوطن نماذج امتحانات السفارة المصرية بالسعودية 2012 اخبار حسنى مبارك بعد مقتل القذافى موعد الدراسة فى مصر 2012 وزارة التربية والتعليم اكاديمية المعلم شروط الالتحاق بجامعة زويل للعلوم والتكنولوجيا نتيجة تنسيق المغتربين 2011 أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا تعيين اوائل الخريجين نتيجة التحويل الورقى 2011 اخبار المعلمين فى مصر الدور الانسانى لرجال الشرطة فى خدمة الوطن والشعب اكاديمية البحث العلمى تعيين اوائل الخريجين اخر اخبار اضراب المعلمين فى مصر تنسيق المغتربين 2011 تنسيق الثانوية العامة للمغتربين 2011 اكاديمية التربية والتعليم امتحانات ابناؤنا في الخارج 2012 الانتخابات المصرية بالرقم القومى أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا اوائل الخريجين دور رجال الشرطة فى خدمة الوطن الادارة العليا للانتخابات أكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا تنسيق الجامعات المصرية 2011 للمغتربين انتحار فضل شاكر ترقيات المعلمين فى مصر الاكاديمية المهنية للمعلمين ترقيات اخر اخبار المعلمين فى مصر اخر اخبار توفيق عكاشة كيفية الالتحاق بمدينة زويل للعلوم والتكنولوجيا اخر اخبار المعلمين ماهى قضية كشف العذرية الاخبارمصراليوم تاجيل المدارس فى مصر 2012 مدرسين للكويت 2013 دور الجيش فى ثورة 25 يناير حسني مبارك بعد وفاة القذافي اخبارمصرالان بحث عن البلطجة فى مصر مسلسل حليم السلطان حلقة اليوم الجمعة برنامج البرنامج الحلقة 25 بتاريخ 31-5-2013 سخرية كاملة للرئيس مرسي والعديد من الشخصيات باسم يوسف يسخر من الرئيس في حلقة اليوم من البرنامج 25 اما نايف كان متأثر وايد بكلامها وتقولون حد صب عليه ماي بارد هو كان واثق انها متصله تقول له انها تبي تشوفه بس طلعت البنت صاجه لما قالت له انها اصلا مالها بهالسوالف هو كان يظن ان أي بنت بتكلم واحد تقول له كذا عشان توضح له انك ياتخطبني بعدين ياماراح اكلمك بس احلام كسرت الموازين وغيرت المعتقدات اللي براسه ماقدر يرد عليها اول مره تصير في حياته صح هدد غيرها من قبل بس يتصلون فيه على طول ويحددون يوم ومكان صحيح هو لو مااتصلوا كان بيطنش ولا بيجيب خبر اصلا ولا بينفذ تهديده بس احلام غييير صحيح كانت غير وانا توني ملاحظ كان كلامها بريء خالي من الأشياء السخيفة كان تفكيرها مافيه لو ذرة خبث ااااه ياربي شسوي هي ماعطتني فرصه ارد عليها هي اصلا مسكينه كانت تصيح يعني هي حبتني صج ولا هاذي مجرد تمثيل من عندها عشان ترقق قلبي عشان لاافضحها لامااظن كلامها كان صادر عن وحده مجربة شي ومستفيده منه ومنتهية بعد وماكانت خايفة ااه ياقلبي انا من كلمتها وانا احس بشي حلو ومختلف لكن انا اللي نهيته بنفسي وبطمعي اروح ادخل لناصر اشوفه الحين وخلي التفكير بعدين خلع ابويا على ثيابه وتدلى منه حوت او قل انه زبر حمار لم يكن اتم انتصابه بعد فنزلت أمى على ركبتيها وجلست بين فخديه وأمسكت قضيبه تتحسسه ثم وضعته فى فمها ترضع فيه باشتهاء وبين الحين والحين تقول على بحبك قوى بحبك يا على عايزاك معايا على طول زبك يا على مفيش زيه يخرب بيتها مراتك اشتد زبر ابويا على وانتفض امامه فى حركات كانه يرقص من النشوه وأمى ترضعه وتلحسه الى ان قالت مش قادره مش قادره يخرب بيتك شيلنى يا على شيلنى يا حبيبىوامتدت يد ابويا على التى لم تكن أطول من قضيبه كثيرا ورفعها من خلف ظهرها حتى اصبحت نائمة على ذراعيه ومستندة الى صدره وهو يقيل فمها قبلات متقطعة ثم وضعها على السرير بجنان وانا ادلك قضيبى وانظر كيف سيدخل هذا الجبار كس هذه العصفوره الرقيقه فاذا بى اراه ينزل على ركبتيه ويضع فمه على كسها ويلحس ويمص فيه وهى تصرخ مش قادره مش قادره يخرب بيتك هوا انا بقدر على زبرك لما تجيب شفايفك ولسانك وهو عاكف على كسها لحسا ومصا وتقبيلا فصرخت هنزل يا على هنزل يخرب بيتك ثم صرخت ااااااااااااااااااااااااه اااااااااااااه حلو كلك حلو دخله دخله ياعلى وحياتك اااااااااه فنهض ابويا على وامسك قضيبه ووضعه بين شفرتيها اللتان كانتا تلمعان من كثرة ما انزلت من عسل وظل يحركه لاعلى والى اسفل وهى تتاوه وتقول زبرك حلو ياعلى نيكنى بقى نيك نيك ياع ولم تكمل كلمة على حتى صرخت من النشوه ثم سكتت حتى ظننت انها ماتت فعرفت ان هذا المارد قد هدم الاسوار ثم بدا يتحرك قليلا حتى قالت حلو حلو قوى يا على حلو قوى بتاعك حلو نيك يا على هد كسى ياعلى هده اه يا على زبرك حلوووو بدأت تتسارع حركات ابويا على وهى تتاوه يخرب بيتك جايب القوه دى منين اضرب ياعلى اضرب اضرب قوى ف كسى اضرب كمان وهويضرب فى كسها كالذى يمسك معولا والعرق بدا يتصبب منه وامى تصرخ حتى ظننت ان الشارع كله يسمع صراخها وهى تقول نيك يا على نيك أفشخ كسى يا على افشخه ابن الكلب اللى بيعشقك ده وظل على ذلك نصف ساعه اويزيد ثم بدأ جسم ابويا على فى التصلب والعرق يتصبب منه ثم صرخ الاثنان صرخة فى وقت واحد وانا مازلت العب بقضيبلى الذى استعصى على انزال مافيه ثم خفت الصوت وقالت امى بحبك ياعلى بحبك يابن الوسخه ورد عليها بحبك يا زوبه بحبك وهنا دق الباب وكان من بالباب هو ابى أحمد اتى من الحقل

البرنامج هو برنامج اسبوعي ساخر كان يقدمه باسم يوسف على قناة إم بي سي مصر، بدأ بث البرنامج لأول مرة في أبريل 2011 على يوتيوب ، ثم تحول إلى برنامج على قناة ontv ثم انتقل إلى قناة cbc عام 2012 حتى تم إيقاف البرنامج في 2013، ثم انتقل ...

العقلى

مارس 2013 - Blogger ميديا العرب اون لاين (mediaarabonline) - Profile | Pinterest مشاهدة برنامج the voice الموسم 2 الحلقة 11الحادية عشر 438 علمته الرمايه فلما اشتد حقده رمانيمن سليم العرب ا يدعي بسليم الجزائري زائر 19012012 م 1130 مساء السعودية 0830 مساء جرينتشانت يامن تدعي انك جزائري الم تجد في قلبك الاسود ما يشغلك عنا اتفاخرنا بما كنانأمرك به هل كنت معنا في يوم القادسيه واليرموك اقوى امبراطوريتين المجوسيه والرومانيه هل انت من الموحدين او المرابطين