"القرآن الكريم PDF للجوالات" .. تطبيق لقراءة كتاب الله ...

القرآن الكريم Mp3 تحميل استماع قراءة - سورة MP3 تنزيل البرنامج . واجهة الجوال . أضف لموقعك ... تم تطوير هذا المشروع وبرنامج آيات في عمادة التعاملات ... شارك وانشر. المعاني - إخفاء هامش الترجمة - نص القرآن الكريم (إملائي) نص القرآن الكريم ... تحميل المصحف PDF القران الكريم كاملا نسخة واضحة PDF - كتب ... Ayat Al Quran مجاني. سيبدأ تنزيل الملف خلال ثوان! تحميل برنامج القران الكريم ayat صوت وصورة بدون نت للاندرويد أكمل القراءة. تحميل. إصدارات أخرى. لتحقيق حلمك في حفظ القرآن الكريم كاملا برواية ورش مقسم صفحة صفحة كل منها ثمن بصيغتي Pdf Mp3 الكاتب Benmajd أولا أسأل الله تعالى أن يبارك في أوقاتكم و أن يوفقنا وإياكم إلى كل شيء يحبه و يرضاه خواني في ... إذا تحدث شخص ما أنصت له جميع الحاضرين هذه العادة لم يكن أحد يحتاج الى تعلمها في القرية فهي تراث مفهوم وأعصاب الناس ممطوطة لا يتكلم الشخص إلا إذا فرغ الشخص السابق من حديثه ودون مقاطعة فكان الجمع منشغلا في التحدث عن الدين والزهد والصوفية والدروشة وحلقات الذكر وبعضهم يروي غرائب ما حصل أمامه ينقر الشيخ عثمان على المزهر بأصابعه الرشيقة نقرا خفيفا شنف الآذان فقال معظم الحاضرين الله الله يا سلام يا شيخ يعرف الشيخ عثمان كيف يستثير الحجة خضرة وكيف ينطقها ظلت أصابعه تداعب المزهر حتى أحس بالحماس قام وذكر الله مرتين وتلوى قليلا ثم رفعت الحجة صوتهابالترويد وغناء أبيات من الشعر الصوفي والعشق الإلهي والتعلق بالرسول ص وبفضائل أخلاقه وصفاته يؤشر الشيخ عثمان للحاضرين بالنهوض للصلاة على النبي ولإحياء حلقة ذكر يقفون في صف واحد متراصين الكتف بالكتف ثم يتمايلون اماما ثم اعتدالا لا إله إلا الله لا اله إلا الله ثم الله حي الله حي حتى تضطرب الألسنة ويجف لعاب الحاضرين ويزيدون في تمايلهم هذه المرة شمالا ويمينا والشباب منهم يحركون ويحمسون الحاضرين بقوة حركاتهم وبارتفاع أصواتهم وبإشارة من الشيخ عثمان يطلب خفت أصواتهم فيرفع صوته هو بالدعاء الى الله بالمغفرة وبالتوسل برسول البشرية والهداية محمد ص يعدد شمائله وبركاته يغني الأبيات الشعرية على دف الطبل والمزهر وهو يتحرك ويحوم ويتلولب كأنه بلا عظام تحد من حركاته فيحاول الواقفون الآخرون تقليده لكن هيهات ومرزوق كالقزم بينهم يتحرك ويقفز ويتنقل بعينيه الى كل شخص يحاول تقليد كل من ابتدع حركة جديدة أو أتقن تحركا أو انسجاما تؤشر الحجة خضرة للواقفين وهي معهم وبينهم مبتعدة عن أي واحد من الحاضرين إلا الشيخ عثمان حيث تقترب منه لكنها لا تلمسه ولا تتحرك بالقوة والعنف والنشاط الذي يتحرك به الرجال توقف الجميع عن الحركة والذكر تومئ لهم بالجلوس أو الوقوف لمن أراد وتبدأ تغني وتلحن بصوتها القوي الجميل فى كل المناصب التى تولى فيها حلمى زامورا مسئولية العمل العام لم يقبض مليما واحدا طوال حياته واشتهر فى كل الأوساط الرياضية بلقب المهندس الفقير لأنه لم يكن يملك سوى مرتبه من وظيفته مهندس فى وزارة الزراعة حتى أحيل على المعاش ثم كان تكريمه بأن أصدر الرئيس السادات قرار بتعيينه عضوا بمجلس الشورى وكان تعليق رئيس الجمهورية على قرار اختياره شهادة فخر وشرف لمحمد حسن حلمى فقد كتب السادات بالحرف الواحد يعين محمد حسن حلمى فى مجلس الشورى تقديرا لدوره وإسمه وتاريخه الزراعى والرياضى ومحمد حسن حلمى كان له دور كبير حتى حصل الزمالك على هذه المساحة الشاسعة التى يقع فيها الآن فقد كانت الأرض ملكا لوزارة الأوقاف وكان وزيرها فضيلة الشيخ أحمد حسن الباقورى وكان المهندس محمد حسن حلمى يذهب إليه يوميا فى مكتبه ويرجوه ويلح ويتوسل لتوافق الوزارة على تخصيص هذه الأرض من أجل إقامة نادى كبير يخدم كل المنطقة التى كان نصفها أرض زراعية وكان الباقى مهجور ووكرا لكل من هب ودب وبعد أن حصل على الأرض بدأ على الفور فى إقامة هذا الصرح العظيم وكان حلمى يرفع المعول ويحمل التراب ومعه أبناء النادى لإقامة سور حول الأرض تحميل القران الكريم مكتوب المصحف كتابة ملف القران الكريم مكتوب من اهم الملفات التي يجب أن تتوافر على كل جهاز كمبيوتر بنظام ويندوز 7 8 10 أو موبايل اندرويد او ايفون إذ يعتبر القران الكريم هو المعجزة الخالدة من. قام جنجل بتجميد طاقات المرافقين وإعادتهم إلى المستوى الطفل ثم قام بتحطيم القلائد ليمنع الأولاد من التطور أصاب حينها الأولاد بالإحباط والخوف الشديدين قام جنجل بعد ذلك بتفتيت أجسام الأولاد ومرافقيهم إلى بيانات رقمية داخل نطاق حاسوبي وهو عالم المعلومات ثم يجد الأولاد نفسهم داخل زاوية يتبادلون فيها الأفكار أخذوا يتبادلون ذكرياتهم مع مرافقيهم وما حدث لهم منذ البداية وكيف عاشوا أصعب اللحظات وتخطوها بفضل مثابرتهم وعزمهم على النصر وكيف عاشوا أسعد اللحظات مع بعضهم البعض حتى ازدادت معاني صفاتهم في قلوبهم وارتفعت معاني جميع الصفات في جميع الأولاد فأصبح لكل شخص منهم يحمل صفته وصفات جميع الفريق حتى ازدادت همتهم المعنوية وعزمهم على العودة وهزيمة جنجل وتوهجت رموز القلائد في صدورهم واكتشفوا بأن الرموز التي كانت في القلائد ما هي إلا رموز قلوبهم في الأساس وعلم الأولاد أنهم إذا واصلوا التصرف بناء على صفاتهم الداخلية فإن القلائد ليست ذات أهمية واستطاعوا بفضل هذا الشعور من تطور مرافقيهم مجددا والخروج من زاوية الأفكار وعالم المعلومات والعودة لمواجهة جنجل الذي تفاجأ بظهورهم وعودة مرافقيهم إلى التطور حيث عادوا أقوى من السابق وتقاتلوا مع جنجل واستطاعوا تدمير أذرعه في البداية ثم وجهوا ضرباتهم عليهم أدرك جنجل نهايته وقرر أن يحدث انفجار يسحب الأولاد معهم إلى زاوية الظلام لكن أجهزة الديجيتال استطاعت تحجير هذه الطاقة ومحو التفجير لتقضي على جنجل وتمحو الشر ويختفي الظلام من هذا العالم وتعود أرض البدايات إلى إعادة صنع المخلوقات الرقمية التي قضي عليها سابقا مثل ليث والحوت وغيرهم التقط الأولاد صورة تذكارية مع الجد زاجل وبعض الوحوش الرقمية وأخبر الجد زاجل للأولاد أن عليهم توديع مرافقيهم والعودة إلى عالمهم قبل أن تغلق البوابة وبالفعل قام كل واحد منهم بتوديع مرافقه في لحظات مؤثرة يستعيدون من خلالها الذكريات الجميلة ثم عادوا بعد ذلك إلى ديارهم وتنتهي قصة الجزء الأول من خلال هذه الأحداث أما ما يتبع هذا الجزء فبعد أشهر عدة وتحديدا في مايو عام 2000 يطلب الجد زاجل من الأولاد العدة إلى العالم الرقمي من أجل إصلاح التشويه الذي حصل في العالم الرقمي عن طريق قلائدهم ويفقدوا بذلك التطور إلى المستوى المثالي بشكل مؤقت وليس دائم من أجل تحرير القوة التي تحمي هذا العالم وبعد ثلاثة أعوام يعود الشر إلى العالم الرقمي عن طريق قوة بشرية ويكون هناك أبطالا جدد ويشاركون الأبطال الحاليين قصة مغامرتهم كما أضيف بطلا تاسعا إلى هؤلاء الأولاد في عام 2005 أي بعد ست أعوام من مغامرتهم 96 يعد جمع المعلومات الأساس الذي تبنى عليه أجهزة المخابرات في كافة أنحاء العالم وفي ضوء تلك المعلومات يتم اتخاذ القرارات السياسية والعسكرية فهذا ستانفيلد تيرنر المدير السابق لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية يصرح بأن الحصول على المعلومات بالنسبة لبلد مثل أمريكا مهم للغاية فالولايات المتحدة دولة ذات نشاط عالمي فهي تحاول التواجد في كل بقعة من العالم ولم تعد الجاسويسة التقليدية كافية لتحقيق هذا الهدف الذي تتسع مطامح صاحبه يوما عن يوم فتم استحداث ما يمكننا أن نطلق عليه الجاسوسية المقننة حيث يتم استخدام التمويل الأجنبي من أجل الإنفاق على أجندات ومشروعات تحددها الجهات المانحة وتعمل على تحقيق هدف جمع المعلومات وذلك بقصد أو غير قصد من المتلقي ويفسر أحد الباحثين الغربيين أسباب لجوء الدول الرأسمالية لسياسة التمويل الأجنبي في جمع المعلومات حيث يقول إن الدول العظمى والمنظمات الدولية المانحة للمساعدات أصبحت تعتمد على المنظمات غير الربحية نتيجة لما تملكه تلك المنظمات من معلومات وإحصائيات مهمة ودقيقة وحديثة عن الأوضاع في الدول التي تعمل فيها والتي يصعب على الدول والمنظمات المانحة الحصول عليها بطرقها وقنواتها الرسمية والدبلوماسية المباشرة من الدول والمجتمعات المحتاجة والمتلقية للدعم من الهبات والقروض للبرامج المختلفة نتيجة لعدم وجودها أصلا أو لصعوبة الحصول عليها لعدم تنظيمها بطريقة منظمة أو لسريتها كما هو في كثير من دول العالم الثالث وهذا يفسر الاهتمام غير العادي من الجهات المانحة من إجراء أكبر كم من الأبحاث الميدانية في المجتمعات العربية بكافة طبقاتها والإنفاق السخي على تلك الأبحاث التي يلمس المطلع عليها خطرها على الأمن القومي العربي فضلا عن مخالفتها لكافة الأعراف العلمية والقانونية المرتبطة بجمع البيانات وإجراء الأبحاث وفي هذا الصدد يقول محمد حسين هيكل أنا غير راض أساسا على التمويل الخارجي للأبحاث فالمثل الإنجليزي يقول الرجل الذي يدفع للزمار هو الذي يقرر النغمة التي يعزفها الزمار ويضيف هيكل عندما لا يكون لنا رأي في توجيه هذا التمويل للأبحاث ولا نعلم لمن تقدم نتائج هذه الأبحاث وفي غياب مفهوم شامل يعطيني كل الصورة وبدون رقابة أو توجيه يدخل التمويل للسيطرة على عقل المجتمع ووجدانه فعندما يكون أحد الأبحاث يمول من السي آي إيه أو المركز الأكاديمي الإسرائيلي فهل يعقل أن يكون ذلك طبيعيا وهل يمكن أن نفصل بين موضوع البحث ومن سيستفيد منه فعندما نجد أن 100 مليون دولار من المعونة الأمريكية مرصودة للأبحاث فلابد أن أسأل ما هو المطلوب حـقــيــقــه عــــديــــل أشــــوفــــك الشاشه الفضيه هل أنهى الحجاب حلم صابرين الفني القاهرة أحمد الريدي أكثر من 100 عمل شاركت الفنانة صابرين في بطولتها على مدار سنوات طويلة تواجدت فيها داخل الوسط الفني رغم رحلة الاحتجاب التي دامت لـ7 سنوات صابرين التي تحتفل في هذه الأيام بعيد ميلادها الـ49 كان لها العديد من المحطات التي بدأت وهي في الرابعة من عمرها حينما شاركت بعدد من الأدوار الصغيرة في الأعمال ومازالت مستمرة حتى الآن مسلسل ليلة القبض على فاطمة الذي قامت ببطولته فردوس عبد الحميد ترى صابرين أنه كان أول بطولة تقوم بها وكان مخرج المسلسل وقتها هو محمد فاضل لتبدأ بعدها رحلتها الفنية في السينما والتلفزيون قمة التألق وفي عام 1999 اختارت المخرجة إنعام محمد علي أن تسند دور البطولة في مسلسل أم كلثوم إلى صابرين وهو ما تحدثت عنه الأخيرة قائلة إنها تعجبت من ذلك الاختيار خاصة أنها كانت ترى أنها بعيدة تماما عن أم كلثوم ولم تكن تحبها أو تعلم عنها شيئا كما أنها كانت تعلم أن هناك خلافات على الدور بين إلهام شاهين ونبيلة عبيد ولكنها في النهاية وافقت على تجسيد الدور نجاح باهر حققته صابرين في مسلسل أم كلثوم وظلت وقتها عامين كاملين دون أي عمل وهو ما فسرته وقتها بكونها ستعتزل إن لم تجد الدور المناسب لها بعد نجاح أم كلثوم وبالفعل اعتزلت صابرين الفن وارتدت الحجاب وظلت هكذا حتى عام 2006 وفي تصريحات لها عقب عودتها من الاعتزال قالت صابرين إنها لو انتظرت أن يعرض عليها عمل مثل مسلسل أم كلثوم ستظل في منزلها ولن تمثل كما كشفت في حديث آخر أنها تقاضت عن ذلك المسلسل الذي حقق نجاحا منقطع النظير 75 ألف جنيه فقط رغبة لم تتحقق قبل اعتزال الفن وارتداء الحجاب كان لصابرين أمنية لم تحققها وهي تجسيد شخصية الفنانة تحية كاريوكا في مسلسل ولكنها بعد العودة أكدت أن الأمر صار مستحيلا بسبب ارتداء الحجاب خاصة أنها لن تستطيع أن تقدم الدور الذي يتطلب ارتداء ملابس الراقصات معتبرة أن شخصية تحية كاريوكا مركبة وغنية بالكثير من المفردات الفنية ووقتها كان الرقص فنا وليس ابتذالا هجوم كبير تعرضت ومازالت تتعرض له صابرين منذ عودتها من الاعتزال بسبب مشاركتها في بعض الأعمال وهي ترتدي الشعر المستعار فوق الحجاب خاصة أن طبيعة الأدوار التي تقدمها كانت تحتم عليها في بعض المشاهد أن تظهر بشعرها وهو ما جعلها تلجأ لحيلة الشعر المستعار وهو ما جعلها ترد في أكثر من مناسبة على الأمر وأكدت أنها ليست محجبة ولكنها فقط محتشمة وطالبت الجميع بألا يصنفوا ما ترتديه على كونها محجبة وبعيدا عن كل ما واجهته صابرين خلال مسيرتها الفنية شهد العام الحالي حدثا مميزا بعودتها إلى السينما بعد غياب استمر لـ19 عاما بعدما ظهرت بصحبة أحمد حلمي في فيلم لف ودوران الذي عرض خلال موسم عيد الأضحى الأخير اخبار بورسودان موسى ابومحمد باو مافي منتصر ومهزوم تقرر اشراك رابطة الصداقة في كاس الوالي وعودة الهدوء والنشاط لسوح الناشئين وارجو ان توحد الجهود لاقامةمناشط للناشئين بسوح المحليات العشرة وان تكون عندنا نظرة بعيدة بان يكون بولاية البحرالاحمر عشرة اتحاد محلي لكرة القدم

ياسر الدوسري - القرآن الكريم تحميل و استماع تحميل مصحف أحمد العجمي كاملا بجودة عالية في ملف واحد. أحمد العجمي المصحف المرتل كاملا بجودة عالية : المصحف المرتل كاملا بجودة عالية للمقريء أحمد العجمي برواية حفص عن عاصم. النظام : Mp3. حجم ... تحميل المصحف الشريف كامل mp3 برابط واحد بصوت 25 قارئ ... تحميل القران الكريم صوت quran mp3. القرآن الكريم صوت quran mp3 ( قران mp3 ) | تحميل القران الكريم mp3 كاملا بصوت أشهر قراء العالم الاسلامي , استماع و تحميل اجمل اصوات القرآن الكريم mp3 و المصحف الشريف بالتجويد , تنزيل القرآن الكريم ... لو استعار روائي آخر هاتين الكلمتين ورصد بموجبهما فئة من الشخصيات والعلاقات التي تحكمهم لجرى تناول النماذج المتعددة في الشخصيات اياها شيكاغو لعلاء الأسواني مثلا وكيف تشترك كل الشخصيات تقريبا بخيط من الازدواجية بين مجتمعين او الفساد والارهاب في عمارة يعقوبيان اعني ان هناك ملاحقة او خارطة تنفرش عليها الأحداث شوفوني شوفوني كمفهوم لم يتجسد كفاية الذي تجسد في الرواية فقط معاناة امرأة بين غربتين نساء مظلومات ومحرومات في العراق حرب كشف عن المصالح العالمية لاجئون في لندن غربة اخرى في اسبانيا أين شوفوني شوفوني من كل هذه الشخصيات الا اللهم سطور ما تمس تلك المرأة المدندشة أما اذا كانت كلمتا شوفوني شوفوني تعنيان انظروا لهمي وغمي وضياعي واغتيالي وانهيار عراقي وعراقتي فانه من الأجدر استعمال كلمة شوفوني واحدة على الأقل أما استعمالهما معا فان فيه دلالة السخرية من المرأة البعثية او المبعثة وأيضا استعمالها للتعبير عن حب الذات والادعاء وقد تجسد ذلك في موضوع معرض اللوحات واما في الفصل الأخير فقد جرى تناول بعض الصور التي تتشوف بسلبية والاخرى بايجابية مثل النرجس وشجرة التفاح والطير جامع البيان في تأويل القرآن تأليف الإمام أبي جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله تعالى المتوفى سنة 310 و هو من أشهر تفاسير القرآن الكريم بالمأثور تحميل برابط مباشر ملف واحد بصيغة zip يحتوى على الكتاب بصيغة pdf. أخرجت له الستة عشر دولارا وخمسة وسبعين سنتا الحق حق وهنا فقط وجدت أمامى إنسانا فى كامل الانتباه وبمتابعة لهجته الأمريكية بالكاد استطعت أن أرد على تساؤله المتعجب المحتج من ضآلة المبلغ المدفوع أليس هذا هو المبلغ المثبت فى الإعلان الذى ظل يلاحقنى فى حجرة الفندق الفلانى حتى كاد يظهر فى أحلامى قال نعم ولكن هذا المبلغ هو لـلسيارة الفورد الكذا لم ألتقط اسم الماركة الفرعية بالضبط فأنا لا أفهم فى هذه المسائل قلت بيقين المصرى الفصيحعليك نور وأنا لا أريد إلا هذه الفورد بالذات وإذا به يتأسف بأن هذا الـ بالذات مؤجرة وأن عنده ماهو أفخم وأحسن وأسرع لعب أمريكانى لجر رجلى إذنوظل يستعمل أفعل التفضيل حتى لم أعد ألاحقه قلت الأمر لله وما الفرق بالدولار وليس بالكيلو سرعة قال بسيطة تسعة دولارات وخمسون سنتا قال يعنى فأخرجت بمقاومة مشروعة عشرة دولارات بالتمام فى حين انقبضت أسارير زوجتى الواقفة مسكينة تتابع الحديث وتبتهل إلى الله هكذا ظننت أن تفسد الصفقة من أصلها ملأ الرجل الأوراق وقمت بالتوقيع وتصورت أنه لم يعد أمامى إلا استلام المفتاح ولكنه ذهب غير بعيد ومد يده إلى أوراق أخرى من رف آخر ثم عاد متبخترا وقد حلت اللبانة محل آثار السندوتش وجعل يسألنى أسئلة لم تخطر على بالى أصلا هل تريد التأمين على السيارة على نفسك على زوجتك لصالح من وعنوانهم و و وأنا فى حياتى لم أؤمن على شىء ولا على أحد ولا لصالح أحد اللهم إلا بضعة جنيهات سنويا ضد أخطاء المهنة ومثلها التأمين الإجبارى مع تجديد رخصة السيارة قلت لـنفسى اللهم اخزك يا شيطان ياعم قدم المشيئة فرد صاحبنا وكأنه سمع حديثى مع نفسى وقد تجلـت عليه آثار الديمقراطية الأمريكية فى أتم تجلياتها رد قائلا أنت حر قلت لنفسى يا زين ما قلت نحن فى بلد الحرية لكنه راح يذكرنى أنه لو أصيبت السيارة بأى شىء فسوف أدفع الشئ الفلانى قلت لنفسى من أين ياحسرة ونحن فى بلاد الغربة المهم كلمة من هنا وكلمة من هنا دفعت ثمانية دولارات يابلاش مقابل سيارة بأكملها فى حالة ما إذا حسبت أنه سيهمد ويسكت ولكنه لم يفعل فعاد يذكرنى بما يمكن أن يصيبنى خلال هذه الساعات الأربع وعشرين لــن يمر هذا اليوم على خير راح يعدد فى لطف جم التذكرة باحتمالات الكسر والعجز والشلل والعمى وجميع أنواع الأمراض والإصابات حتى تصورت أنه لوح فى وجهى بأمراض السرطان والإدمان وضمور الأطراف والإيدز فكدت أقتنع أن كل ذلك محتمل خلال يومالنحس هذا داخل سيارته الفخيمة تلكأت حاسبا أن كل مرض من هذه المصائب له تأمين بذاته نظرت إليه وعلى وجهى أسئلة لم أحدد بأيها أبدأ فإذا به ينظر إلى لائما ساخرا كأنه يعايرنى أنى أمنت على السيارة واستخسرت ذلك فى نفسى وزوجتى وأنى شخصيا بذلك لا أساوى سيارة فاندفعت أمحو الإهانة ودفعت ودفعت ودفعت هذين دولارين وهذه أربعة وهذا لزوجتى اللطيفة هو يقول ليس خسارة فى شبابها وحين ملأ البيانات وعرف سنى وسن زوجتى مع أن الله أمر بالستر قال لى إنهم سيرسلون المبلغ بإذن الله إلى أولادى فور حدوث الحادث الساعه الحاديه عشر مساء في احدي ليالي شهر نوفمبر الممطره حيث ان نوت المكنسه قد هلت علي الاسكندريهعيادة الدكتور احمد عبد الحكم بالانفوشي قاعه الاستقبالالممرض رضا مرزوق نائم علي مكتبه وقد خلت القاعه من المرضي لو يبقي بها سوي الكراسي الدمياطي الخشبيه القديمه وجهاز التلفاز ال14 عشر بوصه الذي تقدم صوت بدون صوره او صوره بدون صوت حسب التساهيل و منضدضه زجاجيه دات ارجل خشبيه عالبا ما من عصر الخدوي توفيقكلذلك لا يمثل للممرض الغلبان اي هتمام وقد اسلم جفونه لسطان النعاس بعد ان دخل المريض الاخير الكاتب عبد السلام الابياري لكاتب الشهير الصديق المقرب للطبيب وهو يعلم انا لاستاذ الابياري لفتره وجيزه واصبح يدام زياره صديقه الصدوق بصوره مستمره منذ ما يقرب من الشهر اليوم قد اتي يحمل في يداهطرف الاشعه الكبير هولا يعلم ما هي القصه فان الدكتور عبد الحكم لم يخبره وا يعطيه ىمعاومات العاديه ةعن الحاله ولم يضع بياناته في احد الملفات الصفراء الشهير الخاصه بالحالات كل هذا لم يمثل اكثر من لحظه اهتمام يحظي بيها الكاتب عند دخوله وخروجه من غرفه الطبيب ثم يهتو مع اوجاع والم حياة الممرض ولا توعد للظهر الا مع كل زياره جديده للكاتب لصديقه الطبيبهي داخل غرفه الطبيبتردد صوت ام كلثوم الحاني من ازاعة ااغاني وقد شوه الصوت الجميل قدم راديو الطبيب قد جلس الكاتب علي احد الكراسي امام مكتبه في حين يقف الطبيب امام جهاز عرض الشاعه ويضع يداه في وسطهعبد الحكم مش عارف اقولك ايه يا عبد السلام بس دي تالت اشاعه نعملها تدينا نفس النتيجهعبد السلام طيب والحال يا حكيم انا مستعد اعمل اي حاجه اصرف اي فلوس انت عارف فلوس كتيرعبد الحكم الموضوع مش فلوس يا عبده انت مرضك ده نادر ملهوش علاج في العالم كله مش في مصر بسيعني موت المفاجئ لخليه المخ ده مش معروف ليه سبب ملهوش علاج في كل العالم انا براسل بروفيسور في جامعه بوسطن متخصص في امراض المخ ومستني رده بعتله الاشاعه الي فاتت وطلبت منه مشوره ومستني رده في خلال الاسبوع ده عبد السلام طيب رد عليا بسرعه انا مش هقدر اقعد كده انا راجل مهم ومش فاضي واهم حاجه عندي محدش يعرف اني مريض انا راجل مهم في الدوله واعدائي كتير ولو حد عرف اني مريض يقتنصوني ده الي خلانياجي لواحد زيك انت يا عبد الحكم دكتور كبير اه الي خلك تاخد عياده في المكان الحقير ده انت كان ممكناحسن واشهر دكتور في مصر يبقي كشف ب خمسويه ولا الف جنيه بس انت الي فقريعبد الحكم عمرنا ما هنتفق يا عبده انت اخترت طريق وانا اخترت طريق تاني خالصانت بقيت واحد من المؤثرين في اصحاب القرار في البلد وانا بقيت دكتور غلبان بروح كل يوم ب 100 جنيه انا فرحان بحباتي كده وسعيد بالي وصلتله عبد السلام سعيد باه بفشلك ده اي دكتور بامكانياتك دي كان زمانه بقي اعظم دكتور في الشرق الاوسط بي زي منا قلتلك فقري من يومكعبد الحكم هو عشان الشرق الاوسط دي احنا مجتمعناش انت بتسميها الشرق الاوسط وانا بسميها المنطقه العربيه هو ده اساس كل اختلفنا يا عبده انا مشيت في المظهرات وانت خطبت في الاجتماعت انا دكتور غلبان وانت راجل اعمل صحفي كبير بس يا عبده انت مين حوليك بيحبك انا كفايه عليا دعي المرضي بتوعيتزكرتي الي ب5 جنيه الي مش عجبك دي بتوزن اد ايه عند ربي يوم القيام هتقوف يا عبده بين ايده تقول له ايه اذيت كام واحد عملة ثروتك يا عبده دي منين يا عبده احنسبها صح هتاخد ايه معاك وانت ماشيعبد السلام انت هتفضل طول عمرك كده دماغك قديمه ومستشخلي وعايش في الدور انا غلطان اني جيت لواحد زيك غادر عبد السلام غرفة مسرع نزل علي درجات السلم ليد سيارته الفاره في انتظاره بالسفل عبد السلام يلا يا حسنين عايز ابقي في مصر بعد ساعه من دلوقتيحسنين السواق حاضر يا عبد السلام بيهانتلقت العربيه تنهب شوارع الاسكندريه المبتله تحت امطار المكنسه وكان هذه الامطار الغزيرهويتأمل عبد السلام المطر راح يتذكر الماضي عندما كان في قرية بالشرقيهوامه التي كانت ترعي طفل بعد ان مات زوجها فراحة تربي اطفالها نعم انها امرأه ومكافحه كانت استطاعت ان تربي ابنها الصغير ويبقي ابن مدارس ويدخل كليه الادب في القاهره كلما تزكر امه وهي تحلب البقره الوحيد وتصنع الجبن وتاخده معها لتبيعه في السوقكلما تزكر انها رفضت ان تعيش علي احسان اهل القريه وفضلت ان تعمل علي ان تعيش علي نفقه اموال الزكاه او اموال الوقف والهبات من اهل القريه لكم من مره رفضت الطعام والمال الذي كان يرسله لها الجيران فقط اريد بقره اعمل من لبنها الجبن وابعه في السوق وكان لها ما اردت واحترم فيها اهل القريه عزه نفسها كان هو ينظر لها بنظره مغايره تلك الغبيه التي تريد ان تعمل وتشقي لماذا وهي يمكنها ان تعيش دون اي عناء مرتاحه لماذا عليه ان يذكر تحت انوار الطريق الزراعيلماذا عليه ان يخرج معاها الي السوق لماذا عليه ان يرعي بالبقره لماذا علي ان يعمل اجاريا بالصيف حتي يوفر نفقات الشتاء والدراسه لماذا كل ذلك وهو يمكن ان يعيش مرتاحا عفي احد الايام تحت نور الطريق السريع هذا هو اليوم الذي تعرف فيه علي صديق عمره عبد الحكم الذي كان عائدا مع والده عمده القريه بعد ان كان قد حضر احدي الموالد في القريه المجاوره ومن يومها اصبح عبد الحكم وعبد السلام ظلين لا بفترقان كان عند السلام يذاكر مع عبد الحكم في منزله وجد فيه عبد الحكم الصديق ووجد فيه عبد السلام المنفعه والراحه العشاء الدسم في ليله كل يوم دراسه ولا مانع ان ياخد بعض القروش من العمد بحجه توصيلها الي ولدته و مرت الايام ودخل الصديقان الجامعه بالرغم من ان عبد الحكم كان الافضل فقد دخل الطب الا ان فرحة القريه بعبد السلام كانت لا توصفعبد الحكم مبروك يا عبده هندخل الجامعه مش هتروح تفرح امكعبد السلام افرحها بايه انتطبعا فرحان عشان انت دخلت طب وانا دخلت اداب طبعا يا ابن العمده محدش يقدر يبقدريبقي زيك عبد الحكم ايه الكلام الي بتقوله ده يا عبد السلام انت عارف ان احنا اخوات وعمري مفكرت بالاسلوب دهوبعدينالبلد فرحانه بيك اكتر ما هما فرحانين بيا شيل الفكر ده من دماغك انت اغلي شاب عند اهل القريه عبد السلام انا بكره هوريكوا كلكوا مين هو عبد السلام هتشوف بكره انا هبقي ايه وانت هتبقي ايه يرن جرز هاتف السياره ويرد السائق حسنين ويعطي الفاتف لسيده عبد السلامعبد السلام الو ايون يا توفيق خير في ايهتوفيق العمال بتوع مطبعة امابه يا ريس عملين اعتصام عشان زميلهم الي اترفدواعبد السلام سبهم يخبطوا دمغهم في الحيط وخليهم يجيوا اخرهم طول ما معانا الناس الكبار متخف يا توفيقتوفيق بس ياريسعبد السلام مفيش بس خلي الامن بس يحاطر المطابع واتصل بوزير الدخليه واطلعله بكذا اسم من الي انت عايز تخلص منه وقل عليهم محرضين وانا لما اوصل مصر هكلمهعبد السلام يا حسينين احنا فين دلوقتيحسنين احنا في بركة السبع يا بيهعبد السلام طيب شد حيلك شويه عايز اكون في مصر قبل الشمس ما تشرق اسند عبد السلام راسه علي الكرسي واغمض عيناه لينال قسطا من الراحه حتي يصل القاهرهوغفا وعادل لتفكير وهلاوسه بحياة الجامعه لم تعد الحياة سهله كماكانت السابق انه يعيش بالقاهره واختلط بمجتمع لم بعتاد عليه من قبل يحتاج لمزيد من المصاريف كذلك المجموعه التي تعرف عليها كانت من بعض الشباب المطرفين كان هو بالنسبه لهم عبد السلام محمد الابياري ابن عمده كفر الابياريه بالشرقيهكان ما ترسله له امه من امال لعيش بيها لمده شهر ي نفقها هو في يوم واحد فكر في العمل ولكنه فشل كيف يكون منظهره وهو يعمل باحد محلات العصير واو صبي ميكانيكي او اي وظيفه حقيره اخري من وجهة نظره كانت النهايه ان يعلم احد اصدقاءه ولا د الاكابر حاله الواقع رفض ان يعيش مع عبد الحكم متعلل ببعد كليه عبد الحكم عن كليته فهو لا يمكنه ان يخفي غيرته وحقد علي عبد الحكم لفنره طويله كان دائما تحتقر من حوله فهو بالنسبه له اقل منه درجه فهو الازكي وهو يعلم انه الاكثر زكاء لا يجد مجودا كبير في حفظ الاشياء لديه زاكره الكمبيوتر وعسن كميرا كما يقلون يعلم انه ليس له لا وظيفه واحد هي التي ستوفر النجاح ومكانها الطبعي هي الجامعهلن يخدع نفسه بماد وافكار ليس لها قيمه ولن يجهد نفسه بتبرير افعاله لنفسه هو ليس غبيا يعلم ماذا يفعل وماذا يريد كان هدفه هي تلك الفتاه التي هي شعله نشاط مريم رئيسه اسره استقال مصر فتاه خرجت من احد ازقه القاهره كانت من المؤمنين مصر وكان ذلك الموقت عصيباسينا تحت الاحتلال والجيش مهزوم وحاله من الفوضي مختلطه بالصدمه والزهول خرج الجميع يعبر عن غضبه عن صدمه احساسه بالتيه كان عبد السلام بالمرصاد اته الي امن الجامعه اعلن عن تعاونه وانه هو المسؤل عن تلك الفتاه انها عمليه انها تهدم مصالح البلد وانا لها فتاه تعيش بالسياسه ستسق مع اول كلمتين رقيقتين وكان له ما اراد كانت هي في المعتقل وهو ضمن وظيفه محترمه في واحد من الجرائد الكبيره بعد التخرج ولم تكن الاولي ولا الاخرير كل من وقف في طريقه ازاحه وصل الي اعلي الدوائر الحكوميه وفتح له الحزب الحاكم احضانه ليزيده قوه وجبروتحمد الله علي السلامه يا عبد السلام بيه وصلنا مصرعبد السلام الله يسلمك يا حسنين اطلع علي الجريدهحسنين مش تروح ترتاح با بيه الاول هو مش الحكيم طمن يا بيهعبد السلام اه اه سوق وخليك في حالكبس خلاص الالمشهد التاني السبوع الجاي بقيه جـ لا حرج أن تقرأ الحائض والنفساء الأدعية المكتوبة ولا بأس أن تقرأ القرآن على الصحيح أيضا لأنه لم يرد نص صحيح صريح يمنع الحائض والنفساء من قراءة القرآن إنما ورد في الجنب خاصة بأن لا يقرأ القرآن وهو جنب لحديث علي ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ أما الحائض والنفساء فورد فيه حديث ابن عمر لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ولكنه ضعيف لأن الحديث من رواية إسماعيل بن عايش عن الحجازيين وهو ضعيف في روايته عنهم ولكنها تقرأ بدون مس المصحف عن ظهر قلب ولا من المصحف حتى يغتسل والفرق بينهما أن الجنب وقته يسير وفي إمكانه أن يغتسل في الحال من حين يفرغ من إتيانه أهله فمدته لا تطول والأمر في يده متى شاء اغتسل وإن عجز عن الماء تيمم وصلى وقرأ أما الحائض والنفساء فليس الأمر بيدها وإنما هو بيد الله ـ عز وجل ـ والحيض يحتاج إلى أيام والنفاس كذلك ولهذا أبيح لهما قراءة القرآن لئلا تنسياه ولئلا يفوتهما فضل القراءة وتعلم الأحكام الشرعية من كتاب الله فمن باب أولى أن تقرأ الكتب التي فيها الأدعية المخلوطة من الآيات والأحاديث إلى غير ذلك هذا هو الصواب وهو أصح قولي العلماء ـ يرحمهم الله ـ في ذلك الشيخ ابن باز

تحميل القران الكريم كاملا في ملف واحد مضعوط تحميل القران الكريم نسخة واضحة pdf تعريف القران الكريم. القرآن الكريم هو كلام الله المعجز، أنزله على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، عن طريق الوحي جبريل عليه السلام، بلسانٍ عربي ليخرج الناس من ظلمات الكفر إلى نور ... تحميل القران الكريم كاملا بصوت ابو الوفا الصعيدى برابط واحد القرآن الكريم مكتوب كاملا تحميل القران الكريم مكتوب كاملا بالتشكيل بخط واضح Download The Entire Quran. القرآن الكريم Pdf للجوالات تطبيق لقراءة كتاب الله كاملا في ملف واحد على نظام ... ثيمة العمل الحقيقة تكمن في حقيقة المثقف الذي يصفه جمال بأنه اخطر من الطلقة وعندما يهزم المثقف تخرب الحياة وهذا ما تعرض له جمال من ابتزاز على طول سيره في عالم الأحياء وهو المثقف والكاتب الروائي الشهير حيث كاد ان يهزم وكاد ان يفجر الكون بأسره وهذا الأمر يقودنا الى عمومية اكبر وأعمقفالانهزام له أسبابه الاجتماعية والأخلاقية والبيئية والعوز والفقر والذل والقهر وكل هذه الأسبابتخلق نموذجا للمثقف الحاقد على كل شيء في الحياة سلاحه ليس قلمه بل إزميل ومطرقة يخرب بهما ما يشاء من صروح مكتملة البناء او في طور الاكتمال وفي محل الشاهد وأنا اكتب الان أتذكر فلما أمريكيا عنوانه النمل القاتل عرض في ثمانينيات القرن الماضي فالنمل الذي لا يمثل تهديدا يذكر للإنسان وهو يعيش منفردا بمجمعاته السكنية المنتشرة على سواحل البحر تحرشت به حقارة ونذالة الانسان لتصنع منه وحشا يدمر ويقتل كل ما طالته يداه من خلال تناوله لمواد سامة ألقاها الانسان نتيجة لغرق السفينة التي تحملها وهي باتجاه التخلص منها في بقعة معينة على البحر مما يؤدي الى نموه بشكل غير طبيعي فيزداد طمعه بعد ان كان يكتفي لفترة طويلة بجلب شعيرة حتى ينقلب السحر على الساحر ويصبح الانسان احد ضحاياه اذن المثقف يمكن ان يكون ضحية في مرحلة ما لكنه قد ينقلب الى جلاد في مراحل عدة نتيجة للضغط الخارجي للمجتمع ولسياسات ابتزاز حقيرة من الدولة المعوجة وكان لتلك السياسات موهبة فذة في صنع أعداءها بنفسها ورغم هذا وذاك فان الكاتب اللامع حامد المالكي وهو باعتباره احد المثقفين ومن خلال الرغبة والطموح والأمل والتمني بان يكون الانسان وبالذات المثقف عامل إشاعة للفرح والحب والسلام لا عامل من عوامل التخريب من خلال إسقاطه حرف الراء المتواجد في رواية الحرب والسلام للكاتب تولستوي لتصبح العبارة الحب والسلام وكأنه يريد ان يقول ان الجميع لديه رغبة للعيش بسلام وان يكون الحب القاسم المشترك لتوجهات أهلنا في العراق وما هذه الحروب التي التهمت الأخضر واليابس إلا من صنع آخرين قادمون من مجاهل الحفر ومستنقعات الرذيلة والانحلال فنحن شعب محب ومن كان محبا لا يعرف الكره او على اقل تقدير الحب والسلام هو أمنية ستتحقق لا محالة ان عاجلا او آجلا وهذه الوظيفة الحقيقية للمثقف وهي بالتأكيد وظيفة الكاتب حامد المالكي يعيش العالم هذه الايام ازمة مالية خانقة وعلى جميع الاصعدة والمستويات الاقتصادية وحسب ما يقوله خبراء الاقتصاد في العالم فان تلك الازمة هي نتاج للركود الاقتصادي في العالم اجمع والذي اخذ بالتنامي والانتشار ليعصف بالعديد من المؤسسات والمصارف ويؤدي بها الى اشهار افلاسها والكل يعلم ان الذي يدفع ضريبة كل هذا هي الدول الفقيرة سواء كانت تلك الدول في الشرق ام في الغرب وخصوصا في افريقيا حيث الصراعات العرقية والاثنية واحيانا الاقليمية قد اخذت ماخذها من هذه الشعوب الفقيرة ان لم نقل المعدمة فهي الحروب تحصد العشرات ان لم يكن المئات من ابناء تلك الدول وما يحدث في الصومال الان لهو مثل حي على ذلك وما هو الا جزء من تلكم الاحداث والتي توصف على الاغلب بانها حركات انفصالية وعلى اثر ذلك انقسم الصومال الى قسمين وهذا هو الواقع الان شئنا ام ابينا بين فصيلين من ابنائه وبسبب التدخل الخارجي اللامنطقي سواء كان من قبل دول الجوار ام من دول قدمت عبر البحار كل ذلك كانت له نتائج سلبية على ابناء تلك الدولة الفقيرة المبتلاة بالحرب الاهلية منذ اكثر من عقدين من الزمن والكل يعلم ان المنظمات الارهابية والتنظيمات المسلحة وتجارة الحروب تنشط في مثل تلك الاماكن من العالم بسبب توفر مناخ خصب لنشاطها ولكون ذلك المناخ يساعدها على النمو سريعا والقيام باعمال تنافي القيم والمنطق والاخلاق فمذابح بوروندي ورواندا وما يجري في ارض دار فور في السودان واحداث الكونغو وغيرها من امور لا انسانية وهنا لا نرغب الخوض في تلك الماسي بل نود ان نوضح للراي العام حقيقة ما يحصل في بحر العرب وتحديدا في منطقة مضيق باب المندب من قرصنة للسفن التجارية الماخرة عبر هذا المضيق والتي قد تحصل يوميا هذه الايام هذه القرصنة ما هي الا نتيجة حتمية لتلك الممارسات اللامنطقية التي تغزو افريقيا بل ولنقل تغزوا اكثر مناطق الشرق ان لم يكن في العالم اجمع فلو امعنا النظر قليلا فيما يحدث لوجدنا ان تلك الاعمال من خطف سفن ضخمة وقسما منها ناقلات نفط عملاقة لياخذنا العجب ولوجدنا بان ذلك هو بعيد كل البعد عن المنطق العقلاني فهل يعقل ان تختطف ناقلة نفط عملاقة يربو طولها عن 250 مترا وعرضها عن 100 متر وعلى متنها اكثر من عشرين بحارا هل يعقل ان تختفي في البحر وبيد قراصنة معدودين فهل يا ترى الم تسحب تلك الناقلة الى احد الموانيء لترسو فيه وهل يا ترى اين الاقمار الصناعية التي استطاعت ان تصور وتحدد علامة سيكارة يدخنها فلاح وهو يعمل في حقله الم تستطع تلك الاقمار ان تحدد مسار تلك الباخرة العملاقة والتي تربو مساحتها عن 25000 خمسة وعشرين الف متر مربع بصوت عال لا توجد حريات ولو كانت موجودةكان هيكون هناك عدد كبير من الأجيال التي تحت قيادتنا معروفين للناس يعني لو سألتي أي حزب يكون فيه 20 معروفين حتى قوميا للناس وبعدين القيادات لم تكن دائما فرد لأنه عيب خطير جدا فهناك منظم ومفكر أكثر منه لابد من مجموعة من القيادات تعمل في فريق واحد انا لا أعرف إلا الله واحد فلابد أن تظهر المجموعة أبوحنيفة كان عنده مجلس كامل لكن اشتهر باسمه فقطلوكانت هناك حريات لظهر عدد من الناس في كل حزب زمان كنت بقول لهم مافي واحد بعد الستين يبقى وزير في السودان فالشعب كله هنا مثلث كل واحد عنده أولاد وأحفاد فلابد أن يتركوا الأجيال ولا تكون مفاصلة بين قدامى الشيوخ والشباب بمعنى ألا يقول الشيوخ عن الشباب أنهم شفع ولا يقول الشباب عن الشيوخ أنهم خرفوا فنعمل جميعا في فريق من لدية العلم ومن لديه الحكمة والنشاط كله مع بعضه وهكذا حتى نستفيد كلنا فوق الثمانين الصادق المهدي قبلنا بثلاث سنوات والميرغني في نفس المنطقة ونقد توفاه كان أيضا هناك كبت للحريات فهذه هي المشكلة حتى نحن القيادات كوبتنا ولا يوجد مجال نعرض فيه شخصيات زمان كنا نتحدث ونكتب الآن خلاصلا يوجد تجدد ولا تطور هناك تبدل فقط كله بيهلل ويصفق لشخص واحد مرات يكون شيوعي مختل عقليا ومرات يكون بليد لا توجد حضارة تتطور بشخص الله خلق الناس أحرارا لابد من إطلاق الحريات فهذا مبدأ اساسي ويكون هناك حرية للتعبيراللسان يرد على اللسان طالما لاتوجد جريمة محددة أثبتت خلاص نجعل الآرء تتصارع وكذلك التجارة والفن الكل يتنافس في حرية وكيف قرأت المحاولة الإنقلابية الأخيرة كلهم الآن فكرا وواقعا جربوا الإنقلابات والإنقلابات إنقلبت عليهم وأذتهم أذى بالغ فكرهوها التفكيرتطور الآن التغيير ليس بإنقلاب لكن بإقناع الناس والسودان قارة كبيرة يجب أن نترك فيه الولايات المختلفة تحكم نفسها بنفسها في نظام لا مركزي هناك تلميحات بأنكم وحزب الأمة كنتم تعلمون هذا الانقلاب وشاركتم فيه بطريقة أو بأخرى صحة وعافيه ثلث البريطانيين مواليد 2015 موعودون بالخرف لندن رويترز أظهر تحليل لصالح مؤسسة الزهايمرز ريسيرش يوكيه الخيرية أن ثلث من ولدوا في بريطانيا عام 2015 سيصابون بالخرف وقالت المؤسسة الخيرية إن الدراسة التي أجراها مكتب الاقتصادات الصحية تكشف عن أزمة صحية قومية في الأفق مع زيادة عدد المسنين بين سكان المملكة المتحدة وتبرز الحاجة إلى جهود عالمية لتطوير علاجات لحالة ضياع العقل وتقول منظمة الصحة العالمية إن الخرف يؤثر بالفعل على نحو 850 ألف شخص في بريطانيا وعلى 356 مليون على مستوى العالم وينجم الخرف عن أمراض المخ وأشيعها الزهايمر الذي يؤدي إلى تآكل خلايا المخ ويؤثر على الذاكرة والتفكير والسلوك والقدرة على القيام بالأنشطة اليومية ولا يوجد حاليا علاج للزهايمر أو أشكال الخرف الأخرى ونظرا لأن التقدم في العمر هو أكبر عوامل الخطر المساعدة فسيزيد على الأرجح عدد من يصابون بالخرف مع ارتفاع متوسط عمر الإنسان وقال ماثيو نورتون رئيس قسم السياسة في مؤسسة الزهايمرز ريسيرش يوكيه إنها أخبار طيبة أن يعيش كل جيل مدة أطول لكن المهم ضمان أن يعيش الناس هذه السنوات الإضافية بصحة جيدة وأكد مارك دالاس عالم الجهاز العصبي في جامعة ريدينج البريطانية المتخصص في الزهايمر أن هذه الدراسة تبرز فجوات في جهود البحث والتمويل إلى جانب إلقائها الضوء على حجم المشكلة المحتملةوأضاف العدد المذهل لمواليد هذا العام الذين سيصابون بالخرف يجعله على نفس قدم المساواة مع الأمراض الأخرى التي تغير الحياة ورغم ذلك فإن هناك باحثا واحدا في مرض الخرف مقابل 5 في السرطان يجب أن نستثمر في البحث الخلاق من أجل إعادة التوازن فنون غيبوبة المسرح الكوميدي السياسي المصري يعود بعد غياب يبدو أن هناك بصيص أمل واعدا لعودة المسرح الكوميدي السياسي إلى الساحة الفنية في مصر وبقيادة أحد رواده الفنان أحمد بدير الذي عرف منذ منتصف التسعينيات بمواقفة السياسية التي أدت إلى إيقاف مسرحيته الشهيرة على الرصيف التي قدمها مع الفنانة سهير البابلي بقرار جمهوري آن ذاك يحمل العمل الجديد اسم غيبوبة ويشاركه في بطولته الفنان محمد الصاوي وفاطمة الكاشف ومجموعة من النجوم الشباب وعرض حتى الآن في عدة محافظات بمصر بداية من القاهرة إلى أن حط رحالة أخيرا في الصعيد المصري وتسرد المسرحية قصة رجل يستفيق من غيبوبة دامت أعواما عدة ليفاجأ بتغيير النظام في الـ25 من يناير ويصاب بخيبة أمل إثر ذلك التغيير بالرغم من عدم رضاه عن النظام القديم كتب العمل المؤلف محمد الطوخي وأخرجه شادي سرور ويعيد العمل إلى الأذهان قوة المسرح الكوميدي السياسي الذي غاب عن الساحة المصرية لعقود من الزمن بسبب جرأته في تناول الأوضاع السياسية وتأثيره المباشر على الشارع المصري الخليفه الأموى التامن عمر بن عبد العزيز حكم 717720 فرض ضريبة راس جزيه على الاقباط الاموات يدفعها قرايبهم الأحياء و الخليفه العاشر هشام بن عبد الملك حكم 724743 زود الضرايب بعد مانصحه والى خراج مصر عبد الله بن الحبحاب بإن مصر تحتمل زياده فى ضريبة الخراج فزود الضريبه قيراط على كل دينار فإنتفض الأقباط فى كور تنوديمى و قربيط و طرابيه و كل الحوف الشرقى فبعتلهم الوالى الاموى الحر بن يوسف جيش يحاربهم قتل اعداد كبيره منهم و بعدها عمت الثوره الصعيد و برضه بعتلهم الوالى وقتها حنظله بن صفوان جيش نزل تقتيل فيهم 46 استمر النهب و التعسف و الإضطهاد ضد الاقباط طول العصر الاموى و وصل لذروته سنة 750 و استمرت الثورات و الانتفاضات فى نواحى مصر ضد الطغاه المحتلين من اشهر الولاه اللى اتعرفوا بالظلم و الجور كان والى اسمه اسامه بن يزيد و ده فرض على كل مصرى مسافر فى مركب فى النيل انه يدفع ضريبه مقدارها 10 دنانير رسم عبور اتدهورت احوال المصريين فى العصر الأموى و عجز الفلاحين عن تسديد الضرايب المفروضه عليهم و فى سنة 725 ثار الاقباط فى تنديمى و قربيط و الحوف الشرقى فى الوجه البحرى و امتنعوا عن دفع الضرايب فبعتلهم الوالى العسكر فقتلوا منهم اعداد كبيره والى تانى من ولاة الامويين الظلمه كان والى اسمه حنظله و ده ما اكتفاش بضرايب الأرض و رووس البنى ادمين الجزيه لكن فرض كمان ضرايب على رووس الحيوانات و طاح فى المصريين و قطع ايدين الاقباط و غيرهم من اللى بيمتنعوا عن الدفع لغاية ما ثار الاقباط فى الصعيد و طردوا عمال الخراج فبعتلهم حنظله العسكر اللى قتلوا منهم اعداد كبيره و استمر حنظله ده فى اعماله الاجراميه لغاية ما الخليفه هشام بن عبد الملك ما عزله قبل الثوره ماتعم مصر كلها 47 بموت الخليفه هشام بن عبد الملك اتقهقرت الدوله الامويه و اتضاعفت المظالم فى مصر فى الفتره مابين 739 و 773 ثار الاقباط خمس مرات الثورات دى ما كانتش مقصوره على الاقباط بس لكن كان كمان بيشارك فيها المسلمين المطحونين مع الاقباط علاقة المصريين الاقباط و المصريين المسلمين ما كانتش وحشه و كانوا بيتعاملوا مع بعض بطريقه كويسه و التعصب ما بينهم و ما بين بعض ما كانش لسه انتشر 48 و من المصايب الاضافيه اللى حلت بمصر فى الفتره دى كان نزول العسكر البيزنطى فى دمياط و قتلهم اعداد كبيره من المصريين فيها و فى القرى اللى نواحيها النهيبه البيزنطيين كان فى ظنهم ان مصر ملكهم مش ملك النهيبه العرب و كانوا بيحلموا بإستعادتها عشان ينعموا هما بضرايبها و غلتها الأمويين استمروا على سياسة ملى مصر بقبايل العربان و فى عصرهم اتدفقت أعداد كبيره من العربان على مصر فيه من العربان دول اشتغلو فى الزراعه و اتعرضو هما نفسهم للنهب فشاركو فى ثورات ضد الحكم الأموى 49

تحميل القران الكريم كاملا في ملف واحد مضعوط تفسير القرآن الكريم للشيخ محمد متولي الشعراوي نور على نور بفهرس قرآني متكامل للسور والآيات وأرقام الآيات تفسير الشيخ محمد متولى الشعراوي خواطري حول القرآن الكريم 24 مجلد في ملف واحد نسخة مطبوعة مصورة في ملف pdf واحد ... تحميل مصحف كامل للقارئ الشيخ محمد المحيسني كاملا - ويكي عربيتا تحميل القران الكريم كاملا برابط مباشر لجميع القراء. تحميل المصحف كاملا - ملف واحد مضغوط برابط ... يوسف بن نوح أحمد (برواية إدريس الحداد عن خلف البزار) تحميل | Download. القارئ: ...

أحمد العجمي - القرآن الكريم تحميل و استماع تحميل القرآن الكريم بصوت القارئ هاني الرفاعي mp3 لتحميل القرآن الكريم mp3 كاملا اضغط علي الصورة في الاسفل الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين اما بعد: تحميل القران الكريم بصوت السديس mp3 كامل مجانا مضغوط ... تحميل مصحف مشاري راشد العفاسي mp3 برواية حفص عن عاصم , مشاري راشد العفاسي تحميل استماع القرآن الكريم على الجوال mp3 كاملا بروابط مباشرة وسريعة 03102012 ما هو تعريف الحب لحب هو ذلك الشعور الخفي الذي يتجول في كل مكان و يطوف الدنيا بحثا عن فرصته المنتظرة ليداعب الإحساس و يسحر العيون ليتسلل بهدوء و يستقر في غفلة من العقل و رغم عنا داخل تجاويف القلب ليمتلك الروح و الوجدان ليسطر على كيان الإنسان الحب هو ذلك الشعور الذي يمتلك الإنسان في داخله و يطوف به العالم حيث يشاء بأفراحه وأحزانه يجول في كل مكان فوق زبد البحر يمشي دون أن يغوص في أعماقه الحب هو ذلك الوباء اللذيذ المعدي الذي يصيب جميع الكائنات دون استثناء و بدونه لن تستمر الحياة على أي كوكب للحب معاني عظيمة و تعاريف عديدة يختلف من عاشق لأخر فكل محب لديه تصور وتعريف خاص لمعنى الحب وأيضا يقولون أن الحب كلمة من حرفين عجز كثير من الناس تفسيرها الحب الحاء حيرة الباء بلاء فقالوا عنه حيرة وبلاء الحب كلمة يعجز اللسان عن وصف إحساس الحب فهو إحساس جميل الحب تملك و أنانية فلا تريد أن يشارك أحدا محبوبك ولا تريدها أن تشارك أحدا حتى في أفراحهم و أحزانهم الحب غيرة والغيرة هي حرارة الحب فلا حب بدون غيرة فماذا أقول عن الحب أأقول عذاب كما قالوا الحب عذاب هو فعلا عذاب ولكن أحلى عذاب يطعم العسل ونكهة الورد ولكن عندما نتكلم عن الحب فلماذا لا نتكلم عن الفراق فالفراق بداية نهاية ولكل بداية نهاية لكن أقسى بداية كثير منهم يوهم بالحب فالحب الحقيقي هو تبادل شعور مشترك بين طرفين كل منهم مرتبط بالأخر و كل منهم لا غنى له عن الأخر كالقلب و الجسم هل تؤمن بالحب نعــم هل تؤمن بالحب من أول نظرة نعم هل يختلف معنى الحب عبر العصور نعــم ما هو تأثير العمر على معنى الحب في المراحل التالية مراهقة شباب بعد الأربعين مراهف _ يجهل الكثير عن الحب شباب _ يتعلم كيف يحب بعد الاربعين _ يمتلك تجارب الحب وكيفية التعامل معها فرق العمر بين الطرفين هل يؤثر على علاقة الحب لا طبعا أيهما أنجح الزواج عن طريق الأهل أو عن معرفة سابقة توفيق من الله من كل الطرفين هل ممكن ان تحب أكثر من مرة يمكن في بعض الاحيان هل يمكن أن يكره الأنسان الشخص بعد أن أحبه لا هل يمكن أن يكره الأنسان الشخص بعد أن أحبه لا نجاح الحب مستحيل أم ممكن و كم نسبة نجاحه ليس مستحيل 100 هل يمكن أن يستمر الحب في حال تغير الطرف الآخر من نواحي أ عاطفية ب غير عاطفية لا أيمكن للحب ان يغير مجرى حياتك نعم البعد أيخفف المشاعر أم يلهب الأشواق يلهب الاشواق هل يتغير الحب بعد الزواج لا بوجود الحب أيشترط وجود السعادة صحيح هل الغيرة ضرورية في الحب و ما دورها سلبي أم ايجابي الغيره شي جميل من كلا الطرفين ولكن لاتتجاوز الحدود أيهما أخلص الشب أم البنت كلاهما هل الحب عبر الأنترنت و غرف الدردشة ممكن بمعنى أن تحب شخص لمجرد معرفتك لأفكاره بدون معرفة شكله أو صوته نعم كرمت بلدية طيردبا في جنوب لبنان باحتفال حاشد الطلاب الناجحين والمتفوقين في الشهادات الرسمية من ابناء البلدة وذلك في باحة ملعب كرة السلة في البلدية بحضور وزيرة التنمية الادراية في حكومة تصريف الأعمال عناية عز الدين وعضو كتلة الوفاء للمقاومة النائب حسين جشي وممثل النائب عبد الرحيم مراد وممثلين عن حركة أمل وحزب الله وعدد من الفعاليات التربوية والثقافية والاجتماعية الى جانب أولياء الخريجين والخريجات الذين تجاوز عددهم ال١٤٠ بعد استقبال الطلاب على وقع موسيقى التخرج والنشيد الوطني اللبناني استهل الحفل بتقديم رئيس لجنة التربية في البلدية رضا اللبن ثم كانت كلمة رئيس البلدية حسين سعد فرحب بالحضور المتنوع وكل من عز الدين وجشي وقال ان لهذا الحفل الكبير طعم اخر هذا العام حيث كان حفلا موحدا ما يدل على اهمية التعاون الذي يعود بالفائدة الى اهلنا وطلابنا وبلدتنا كما تناول المشاريع التي نفذتها البلدية وتنوي تنفيذها على الصعد الاجتماعية والانمائية بعد ذلك تحدثت الطالبة المتفوقة آية عباس اللبن باسم المكرمين شكرت فيها كل من ساهم بتامين نجاح وتفوق الطلاب ثم ألقى النائب جشي كلمة أشار فيها إلى أن بعض الأفرقاء السياسيين في الوطن رفع سقف مطالبه الحكومية مما عقد تشكيل الحكومة التي تمثل حاجة ملحة لمعالجة الظروف الاقتصادية والمعيشية للناس وبالتالي فإن هؤلاء البعض لا يتحسسون آلام شعبهم وكل ما يعنيهم هو المحاصصة المقيتة التي يتمسكون بها بغير حق لأنهم يطلبون أكثر من أحجامهم الطبيعية على حساب شركاء آخرين يفترض أن يتمثلوا في الحكومة وشدد النائب جشي على ضرورة الإسراع في تشكيل الحكومة لمعالجة الوضع الإقتصادي والأزمات المتعددة ومقاربة الملفات الداهمة التي تحيط بنا وبشعبنا وأهلنا معتبرا أن المدخل الصحيح للخروج من حالة المراوحة هو التنازل عن السقوف المرتفعة وتجاوز الإملاءات والرغبات الخارجية التي تساهم في تأخير الحكومة ولفت جشي إلى أن البعض أغرق لبنان بالديون التي وصلت إلى أكثر من 85 مليار دولار جراء سياساتهم الاقتراضية التي اعتمدوها منذ العام 1992 فزعموا أنهم سيقومون بإصلاحات ومشاريع وبنى تحتية وكهرباء ومياه ومعالجات للملفات الاقتصادية والاجتماعية وغيرها ولكن بعد كل هذه السنوات زاد الوضع سوءا وذهبت الأموال لخدمة الدين العام بدلا من أن تذهب لخدمة المواطنين وختم النائب جشي بالقول إن وزارة الخزانة الأميركية أنشات غرفة عمليات تدير الحرب الاقتصادية على شعوب المنطقة المقاومة بعدما عجزوا عن مواجهتها في الحروب العسكرية والتي ليس بآخرها مواجهة التكفيريين ولكن بصبر شعبنا الذي تحمل كل الويلات والصعاب سنهزمهم وسيكون النصر حليفنا في هذه الحرب وغيرها وأخيرا القت الوزيرة عز الدين كلمة جاء فيها كل الشكر لكم على هذه الدعوة وهذا اللقاء في بلدة طير دبا التي وصفها رئيس مجلس النواب دولة الرئيس نبيه بري بانها نجمة من نجوم الجنوب السبعة المعلقة بعنق البر بين النهر والبحر كما اعتبرها قرية من قرى العصيان والتمرد والانتفاضات بوجه الاحتلال وقالت طير دبا هي هكذا وهي ايضا بلدة العلماء والمجاهدين والشهداء منها الشيخ محمد جواد مغنية احد ابرز علماء لبنان الذي درس على الشيخ حسين مغنية والذي عرف بانشغاله بمسائل العلم والايمان والحضارة والدين وشملت كتبه مختلف نواحي الحياة الاجتماعية والتاريخية والفقهية والفلسفة والتراجم والسير كما كان في حياته المليئة والمكثفة نموذجا للصبر والعدل والحكمة والانصاف وهو صاحب المقولة الشهيرة حين رفض الخضوع لاملاءات احد النافذين الذي طلب منه تثبيت احد الاحكام في المحكمة الجعفرية مقابل وعد بتثبيته في رئاسة المحاكم الجعفرية مدى الحياة المهم ان يثبت ديني امام الله وان تثبت قدمي على الصراط واقفل الهاتف بوجه محدثه ونقل عنه قوله اثر هذه الحادثة خيرت نفسي بين ان احكم على قول الامام الصادق او ان احكم على قول فلان ووعوده ولكن هيهات ان يعلو قول فلان على قول الامام وبالفعل فقد نطق الشيخ مغنية بالحكم واقفل المحضر ووقعه واخذ نسخة من الحكم ورماها في وجه الوزير المعني وخرج من المحكمة ولم يعد اليها الا عند احالته على التقاعد وقد طار صواب الوزير وبعد ايام صدر قرار من الرئيس كميل شمعون بعزل الشيخ مغنية من منصبه كرئيس للمحاكم واضافت لا شك ان هذه الحادثة يعرفها كثر من ابناء هذه البلدة العزيزة ولكن من الضروري ذكرها باستمرار وتكرارها خاصة امام الاجيال الجديدة وامام طلاب العلم الذين يتحضرون لمستقبل علمي وعملي وهذه الحادثة ايها الاحبة هي نتاج التزام الانسان بمنظومة قيمية متكاملة فيها الاصرار على اقامة العدل واحقاق الحق وفيها المعنى الحقيقي للالتزام بالشأن العام حيث النزاهة هي التي تعلو ولا يعلى عليها و فيها عدم الاستزلام للسلطان وفيها مكافحة الفساد ورفض الانخراط في اي وجه من وجوهه حتى ولو كانت النتيجة تحقيق مصالح خاصة كبيرة وتابعت عز الدين نحن امام نموذج يغيب عن مناهجنا التربوية للاسف ويغيب عن وسائل الاعلام واعتقد ان الجنوب تحديدا ولبنان بشكل عام يزخر بهذه النماذج التي يجب ان تشكل مثلا اعلى وقدوة لشبابنا وشاباتنا الذين نعول عليهم لبناء وطن حقيقي ودولة عادلة وراعية خالية من الفساد والافساد اننا في هذا الجنوب ومنذ انطلاقة الامام الصدر ناضلنا وقدمنا التضحيات والشهداء من اجل بناء هذا الوطن الحقيقي والدولة القوية والقادرة والراعية لابنائها نحن اكثر من يعرف قيمة الوطن ومعنى الدولة لاننا عانينا على مدى عقود من الاحتلال من جهة ومن الحرمان من جهة ثانية وناضلنا من اجل التحرير ومن اجل التنمية واستطعنا حررنا الارض من العدو الاسرائيلي ثم من الارهاب وفي نفس الوقت خضنا معركة التنمية ونجحنا بنسبة كبيرة بادخال الجنوب الى خارطة الانماء في لبنان انماء بقي غير متوازن ومعركتنا اليوم من اجل ان نضع حدا لهذا اللاتوازن ومن اجل ان لا يبقى محروم واحد وهذا لا يحصل الا من خلال مؤسسات الدولة التي تدرك واجباتها ولا تتلكأ بتأمين حقوق الناس في الطبابة والتعليم والامن والضمان الاجتماعي وتأمين فرص العمل والاسكان وقدمنا في مسيرتنا الطويلة الاحبة والاعزاء ولن نسمح بان تضيع دماء الشهداء ايها الاحبة القرار بحفظ دماء الشهداء هو قرار متخذ من اعلى مستوى في الثنائي الوطني حركة أمل وحزب الله الذي بات يمثل نموذج في الحياة السياسية اللبنانية ولعل لقاءنا اليوم في هذه البلدة العزيزة تحت مظلة الثنائي الوطني تحمل الكثير من الدلالات ان هذا التحالف وجودي واستراتيجي وقد عبر دولة الرئيس نبيه بري وسماحة السيد حسن نصر الله عن هذا الامر في اكثر من مناسبة وهما اكدا على استكمال مسيرة التنمية والتحرير معا وعلى العمل المشترك لتعزيز مؤسسات الدولة لتقوم بواجباتها ومسؤولياتها تجاه المواطن وما اصرارنا على الاسراع بتأليف الحكومة الا لادراكنا مدى عمق الازمات المعيشية والاقتصادية والاجتماعية والتي يدفع المواطنون يوميا ثمنها في المستشفيات والمدارس وفي كل مؤسسات الدولة الرسمية هذه المماطلة لم تعد مقبولة والبلد لا يحمل التأجيل ونحن سهلنا وقد ابدى الرئيس بري استعداده للتدخل من اجل تذليل العقبات لان الوضع لم يعد يحتمل وختمت عز الدين أعود اليكم انتم الذين تشكلون الامل بوطن يشبه احلامكم ويكون بمستوى طموحاتكم وتطلعاتكم وطن جديد تضخون فيه من روحكم النقية ومن رؤيتكم الشابة ومن ابداعكم عهدنا لكم في الثنائي الوطني ان نكون جسرا تعبرون من خلاله الى مشروع الدولة وتعبرون من خلاله من المزرعة الى المستقبل الواعد وفي الختام قدم سعد باسم البلدية درعين الى عز الدين وجشي ثم وزعت الدروع التقديرية والشهادات على الخريجين وتخلل الخفل اعلان ممثل النائب عبد الرحيم مراد كمال يونس تقديم عدد من المنح التربوية الجامعية ÙÙØÙƒ ÙØÙƒÙØ ÙÙÙØ ÙÙŠ ØÙ ØÙغوØØµØ Ø³ØªÙƒØØ ÙÙŠ ØÙØØÙ ØØ¹Ø Ø³ØعØØŒ وسو٠تتعØÙØ ÙÙØÙˆÙ ØÙØÙØز ØÙÙÙØعي ÙÙŠ Øس٠ØÙعØÙÙ ÙÙƒØØ ÙتØØع ØÙØØÙØ ØÙÙÙØªØ¹Ø ØØØÙ ØØ³Ø ØÙعØÙÙ ÙˆØ³Ø ØØØ ØªØ³ØØ ÙÙŠÙ ØÙÙƒØÙŠØت ØÙØÙŠØØØ ÙˆØÙØÙØØØ ÙسØØ ÙÙŠ ØØÙŠØØت ØÙÙÙÙ ÙعØØ ØÙÙÙØ ØÙØÙŠ ÙŠØÙÙ ÙÙŠÙز ÙƒÙ ØÙŠØ ÙÙŠ ØÙغوØØµØ ÙعØØ ØÙØØÙ ØÙوسØ٠وسØØÙ ØÙÙÙˆÙØ¹Ø ØÙØØÙ٠يسØØ ÙÙŠ ØÙÙÙÙ ÙˆØÙØÙØزÙØ ØªÙ٠تصويØÙÙ ÙˆÙÙ ÙعÙÙÙÙˆÙ ÙÙ ÙƒØØÙØت ÙعØÙÙŠØ ÙÙŠ ØÙÙÙˆØØØŒ ØÙ٠تÙÙ ØÙØªØµÙˆÙŠØ ØسØØ¹Ø Ø¹ØÙÙŠØ ÙˆØÙعØØ ØسØØ¹Ø Ø¹ØØÙŠØ ÙÙŠØØÙˆ ØÙØÙØ ÙƒØÙ ØÙسØØÙ ÙŠÙØÙˆÙÙÙ ØÙÙØÙƒÙØ ØÙ ØÙÙƒØØÙØت ØÙÙت ØØÙØÙØ ÙÙÙع ØÙعكØس ØÙÙÙˆØ Ø¹ÙÙŠÙØØŒ ÙˆØÙÙتيØØ ØÙÙØ ÙƒØÙت ÙعØÙØØ ÙÙØÙÙØØع ÙÙŠ ØÙŠ ÙØØØ ÙØØÙØ Ø٠يسÙØ ÙÙØÙØَع ÙÙ ÙÙØØØ ÙŠØØÙÙŠ ÙØÙ ÙŠØØØ ØµÙˆØª ÙØÙˆÙÙ ÙÙŠ ØÙØØÙØŒ وتتÙØØÙ ØÙغوØØµØ ØÙÙˆØØ ØÙˆØÙÙŠØ ÙŠØÙØÙˆÙ ÙÙØØØ ÙÙتزوÙØ ØØÙØكسØÙŠÙ ÙÙ ØÙØويصÙØت ØØØØØ ØØÙØºØ ÙˆØ³ØØÙ Ùع ØÙزÙÙØŒ Ùع ÙØÙˆÙ ØØس ÙÙ ØÙØÙŠØ ØÙØØ³Ø ØÙÙÙØعيØØ ÙØÙÙ ØعتØØÙÙ ÙÙŠØوسØت ØÙˆ ØكتيØÙŠØ ÙŠÙØØÙˆÙ ÙÙŠ ØØØØØ ØÙØÙØØ ØØÙÙيزØØŒ ويتØØ ØÙ ØÙŠÙÙ٠عÙÙŠÙØ ÙزØÙˆØØ ÙŠØØÙˆÙ ØÙÙØØØ ØØÙغوØØµØ ÙŠÙتÙÙŠ ØÙØÙØ ØتØØÙÙ ØÙغوØØµØ ÙˆØªØتÙعÙØ ØÙÙƒØØت ØÙØÙŠØØØ ÙÙƒØØ ÙŠØØØÙ ØØÙÙ ØÙغوØØµØ ÙÙسØØØØ Øت٠ØÙعيÙØŒ ÙˆÙÙØÙƒ يصيØو٠سØØØÙŠÙ ÙÙŠ ÙØØØ ØÙع ÙŠÙØØ ØÙØØØØØ ØÙÙˆØÙÙÙˆÙ ÙÙŠ ØÙØØØØ ÙÙŠ ØستØØØعÙØØŒ ÙˆÙŠØ¹ÙˆØ ØÙØØØØØ ÙØØÙÙÙ ÙÙ ØÙØØÙŠÙ ØÙ ØÙÙˆÙت ØÙØÙŠ ÙŠÙØÙ ÙÙØ ÙŠØªÙÙ ØªØµØºÙŠØ ØÙØØØØØ Øت٠يكØØÙˆØ ÙÙˆ سØØ¹Ø ØØÙÙع٠ÙÙس ØÙزÙÙ ÙÙŠ ØÙÙÙŠÙÙ ÙÙˆ ÙÙس زÙÙ ØÙØØØØØ ÙØØØ ØسيÙÙˆÙ ØØÙت٠ØÙÙعÙÙˆØØ ØÙ ØÙØÙŠØ ØÙغوØØµØ ÙŠØØ Ø٠تتØØÙÙ ØØÙˆØÙØ ÙˆØªÙت٠ØÙعØÙÙ ÙÙƒØØ ÙÙŠ ØÙكتØØ Øع٠ØÙØØØØØ ÙŠØØØÙˆÙ ÙعÙÙ ØÙÙƒØØت ØÙØÙŠØØØ ØÙتي تØÙÙ ØÙØÙŠØ ØÙغوØØµØ ØÙÙ ØØØØ ØØ³Ø ØÙعØÙÙ ÙƒØÙÙƒ ÙØØØ ØسيÙÙˆÙ ØÙ ØÙØØØØØ ÙÙ ÙŠÙØØÙˆØ Ø¹Ù٠تÙÙس ØكسØÙŠÙ ÙÙ ØØØ ØÙعØÙÙ ÙØÙ ØØÙÙÙ ØµØºÙŠØ ÙŠØØ Ø٠تÙÙƒÙØ ØزيØØت ØÙØكسØÙŠÙ ØØÙˆØÙØØŒ ÙØØ Ø²ÙˆÙØ ØÙغوØØµØ ØØÙØز يكÙØ ØزيØØت ØÙØكسØÙŠÙ ÙØÙ ÙÙŠ ØÙÙØµØ ÙØØÙØ ØÙØÙتØع، ÙˆÙØ ÙØÙ ØÙÙÙŠÙÙ ØعØØØØ ÙØ ØÙƒ ÙÙŠÙØŒ ÙˆÙØ Ø²ØÙت ÙØØÙØØت٠ØÙØØØµØ ØÙŠÙØØ ÙˆÙÙÙØ¹Ø ØØ¹Ø ÙØÙˆ ØÙسي٠عØÙØØŒ ÙˆØعتÙØ ÙƒØÙÙƒ ØØÙ٠يصÙØ ÙƒÙˆØ³ÙŠÙØ ØªØ¹ÙÙŠÙÙŠØ ÙØÙØØ ØÙØØÙŠØØ ÙØÙ ØوسكØØ ØØس٠ÙØØØØت ØØØµØ ÙˆØØس٠ØØØØØ ÙÙÙŠØŒ ÙˆØØÙØ ÙØوسكØØ ØÙØÙ ØªØµÙˆÙŠØ ÙˆØÙØÙ ÙÙˆÙتØØØŒ ÙˆÙÙØÙƒ ØØØ ÙÙ ØÙØÙÙØÙ ØÙتي تÙÙÙØÙ تحميل القران الكريم بصوت الشيخ عبدالله كامل mp3 برابط واحد. تلاوات خاشعة / أغسطس 14, 2019. أجمل و أروع التلاوات الخاشعة للتحميل والاستماع القران الكريم. تحميل مصحف مرتل القائ عبد الله كامل mp3 اضغط ... الخصائص والمميزات المتاحة: 1 - القرآن الكريم كاملا في ملف واحد pdf وغير مجزأ. 2 - الحجم تقريبا (14م ب) . 3 - جودة عالية ودقة ممتازة وخط واضح . 4 - خلفية مريحة للعين فالصفحة اليمنى باللون السماوي و ... ولد تورغينيف عام 1818 بينما ولد تولستوي عام 1828 اي ان تورغينيف اكبر عمرا من تولستوي بعشر سنوات ومن الطبيعي انه ابتدأ مسيرته الابداعية قبل تولستوي اذ بدأ تورغينيف بنشر قصصه في مجلة ادبية شهيرة آنذاك في روسيا عام 1847 وهي القصص التي ستظهر لاحقا في كتابه مذكرات صياد اطلع تولستوي طبعا على تلك القصص وكان من اشد المعجبين بهذه القصص المتوهجة حسب تعبيره بل ان تولستوي كتب في مذكراته عام 1853 قائلا قرأت مذكرات صياد لتورغينيف و من الصعب الكتابة بعد هذا الكتاب توجد بين مؤلفي رواية الاباء والبنون لتورغينيف و رواية الحرب والسلم لتولستوي كثيرا من الوشائج المشتركة وكلاهما اصبحا علميين من اعلام الادب الروسي عرف رسول حمزاتوف الادب الروسي مرة في لقاء صحفي كما يأتي انه ادب الاباء والبنون والجريمة والعقاب والحرب والسلم رغم ان الفوارق بين اهمية الروايتين المذكورتين ومكانتهما في الادب الروسي والعالمي ايضا تبين بشكل واضح ودقيق الفوارق الهائلة بين هذين الاديبين بشكل عام اذ ان رواية تولستوي الحرب والسلم كانت ولازالت واحدة من اعظم الروايات في تاريخ الآداب وهي رواية فريدة ومتميزة بكل معنى الكلمة هناك مع ذلك الكثير من التباين والاختلافات وحتى التناقضات بينهما ايضا بل حصل مرة خلاف بسيط بينهما وتطور و وصل الى حد ان تولستوي دعاه الى المبارزة والتي لم تحدث والحمد لله اذ اعتذر بعدئذ تورغينيف بعد تدخل الاصدقاء المحيطين بهم ولكن الامر كان خطيرا لو حدث وكان يمكن ان يتحول الى مأساة كبيرة في تاريخ الادب الروسي رغم انهما بعد ذلك تباعدا عن بعض حوالي 17 عاما باكملها ولكن العلاقات عادت بعد ان هدأت النفوس طبعا وكل هذه الجوانب من التشابه والتباين والتناقض بينهما يشير اليها مؤرخو الادب الروسي بالتفصيل في دراساتهم وبحوثهم عن هذين الاديبين ولا يمكن بالطبع عرض كل ذلك للقارئ العربي في اطار مقالتنا هذه عن تولستوي وتورغينيف ولكننا سنحاول الايجاز قدر المستطاع

19 تحميل المصحف الشريف كامل mp3 بصوت القارئ فارس عباد. جزاك الله خيرا اخى الكريم اللهم. برامج اسلامية Aflm تحميل القران الكريم المصحف كاملا بصوت الشيخ فارس عباد الشيخ عبد الباسط عبد الصمد برواية حفص عن عاصم Slunecnice Cz سبق ...

متمشيش

سور القرآن الكريم mp3 - تصفح واستماع وتحميل تحميل مصحف أحمد العجمي كاملا بجودة عالية في ملف واحد ... استماع و تنزيل القرآن الكريم كاملا بصوت مشاري بن راشد العفاسي على موقع السبيل. تلاوات، ترتيل وتجويد من مصاحف متعددة بمختلف القراءات. القرآن الكريم Pdf للجوالات تطبيق لقراءة كتاب الله كاملا في ملف واحد على نظام أندرويد. فهرس القرآن الكريم كاملا. تحميل القران الكريم كاملا بدون نت Free Apk لـ Android.