تحميل اغنية وحشني جنات دندنها

رسيفر tec sat x888 خد ملف 1506g وطفا تولي الكامل بعد أبيه العادل في ظروف حرجة حيث استولي الصليبيون علي دمياط فراح يستجد بالمسلمين من حوله ولكن حكام المسلمين كانوا في هول من هجمات المغول التي بدأت تدق أبواب بغداد فجهز الكامل قوة برية تدعهما عشرات السفن وهاجم المعسكر الصليبي إلا أنه اصطم بخنادق دمياط ثم نصب جسرا عظيما ليمنع العدو من سلوك النيل لكنهم استطاعوا من قطعه وسلكوا النيل ولم يفلحوا في الوصول إلى القاهرة ولسوء الأحوال الجوية توقف القتال مدة من الزمن لما علم عسكر الشام بموت الملك العادل ما كان من العسكر إلا أن اتفقوا مع القائد عماد الدين أحمد بن المشطوب وعزموا على خلع الملك الكامل وأن يملكوا الديار المصرية أخاه الفائز إبراهيم ولما أحس الكامل بذلك خرج من معسكره في العادلية توجه إلى الشام فساد الفزع أرجاء المعسكر وترك الجنود خيامهم وأسلحتهم ولما علم الصليبيين بذلك خرجوا إلى دمياط وملكوها واستولوا عليها 90 وصل الملك المعظم عيسى من الشام لنجدة أخيه وانهى تمرد ابن المشطوب دعا الملك الكامل الجهاد في البلاد الإسلامية فوصله المدد من أخويه المعظم والأشرف وأخذ يستعد لشن هجوم على الصليبيين لكنه تراجع لهبوب عاصفة عام 616 هـ الموافق 1219م حال استمرار تدفق الإمدادات والمؤن من الغرب الأوروبي وقبرص على الصليبيين وتواتر الأخبار من الشرق الإسلامي عن تقدم الجيوش المغولية بقيادة جنكيز خان باتجاه الدولة الخوارزمية من مواصلت قوات الملك العادل القتال ضد الصليبيين واقترح الكامل على الصليبيين شروط بالغة السخاء شملت أن يتنازل عن أراضي بيت المقدس باستثناء الكرك والشوبك مقابل أن يخرج الصليبيون من دمياط وعقد هدنة بين المسلمين والصليبيين مدتها ثلاثين سنة لم يتردد الإمبراطور فريدريك في أن يقبل هذا العرض لكن البابا في روما رفض العرض ووبخ الإمبراطور فريدريك علي قبوله للعرض فعرض السلطان الكامل عرضا آخر وهو أن يتنازل عن نابلس وصيدا وعسقلان وطبرية واللاذقية وسائر ما فتحه السلطان صلاح الدين من بلاد الساحل دفع مبلغ خمسة عشر ألف مقابل الكرك والشوبك دفع تكاليف إعادة تحصين بيت المقدس وباقي القلاع التي خربها المسلمون في بلاد الشام تشكيل مجلس لتحديد تكاليف البناء إعادة صليب الصلبوت تستمر الهدنة مدة ثلاثين سنة وضمانا لحسن تنفيذ العرض تعهد الكامل بتقديم عشرين رهينة من أقاربه ليحتفظ بها الصلبيبيون مدة سنتين يتم خلالها إعادة تحقيق ما تقدم لكن البابا رفض هذا كله وهدد فريدريك أن ينزع منه مملكته في أوروبا إذا عقد صلحا مع المسلمين فلم يبق للسلطان الكامل إلا ان يقاتل ليحرر دمياط من الصليبيين واصلت الحملة حصار دمياط وتعذر على الكامل إمداد المدينة بالمؤن والمقاتلين وفي عام 616 هـ الموافق 1219م سقطت دمياط بعد حصار دام تسعة أشهر واستعد الصليبيون لزحف نحو القاهرة وكان الموقف ينبيء بانتصار الصليبيين فهم أكثر سلاحا وعدة لكنهم لم يكونوا يعرفون طبيعة الأرض المصرية وما تمتلئ به من قنوات الماء اختار الكامل مكانا أكثر ملائمة للقتال لوقف الزحف الصليبي باتجاه القاهرة فنقل معسكره إلى المنطقة التي تقع جنوب بحر أشموم طناح والشاطيء الشرقي للنيل قبالة قرية جوهر وبنى فيها قلعة جديدة أسماها المنصورة من الجانب الصليبي بادروا ببناء حصني تورون وبوتا في دمياط الذين حدا من نشاط السفن الأيوبية تحركت القوات الصليبية في عام 618 هـ الموافق 1221م من دمياط إلى العادلية استعدادا للتقدم جنوب دمياط بحذاء النيل حتى وصلت فارسكور فلما تقدم الصليبيون نحو دمياط قام المصريون بفتح سدود المياه من كل جانب فتدفقت المياه وأغرقت القوات الصليبية ولم يستطيعوا التقدم خطوة واحدة فشقوا طريقهم وسط الوحل مرتدين إلي الشاطئ استقر رأي القادة الصليبيين على عرض الصلح على المسلمين ومال الكامل للقبول بالعرض وفيه أن تسلم دمياط للكامل وأن يسترد الصليبيون رهائنهم ومنهم ملك عكا وبذلك فشلت الحملة الصليبية الخامسة 91 الأم في عرس ابنها الأم قبل أن تصبح حماة تلف العالم كله لو استطاعت عرضا وطولا كي تبحث لابنهاعن أحلى عروس في نظرها ولن يهدأ لها بال إلا إذا زوجت ابنها بهذه العروس التي كانت قد اختارتها له من بين كل البنات وما أن تدخل هذه العروس المنتقاة إلى بيت ابنها وتستقر فيه حتى تبدأ نفس العروس في انتظار موت حماتها وقد يقول قائل هذا تجني على الكناين أما أنا فأقول إن وجود الحماة نفسه يقلق كنتها ويشعرها بعدم الأمن والاستقرار لأنها ترى فيها شريكا في زوجها والذي تعتبره ملكا لها مما يخلق تضاربا في المصالح بينهن الكنة عند موت حماتها ومع كل هذا ستبكي هذه الكنة عند موت حماتها بألم شديد على فراقها فقط أمام الناس ولا مانع لديها أن يكون مثواها الجنة بشرط أن تغادر حياتها وخاصة أمام زوجها وتصبح هذه الكنة بعد موت حماتها مباشرة راوية لأحاديثها الصحيحة وغير الصحيحة بعد أن تحولها لصالحها وستقول في مجلس عزائها وفي كل مجلس بعده أن حماتها كانت تحبها كثيرا لا بل كانت تموت في حبها حتى أنها كانت تحبها مثل ما كانت تحب ابنتها بل أكثر قليلا وكانت بالمقابل تبادل حماتها الحب وتعتبرها في مقام أمها لا بل تزيد قليلا في بعض الأحيان ثم تقوم بعرض نفسها للآخرين بأنها كانت الكنة الوحيدة من بين كناينها التي كانت تطعمها إذا جاعت وتسقيها اللبن ومعه العسل إذا عطشت يتسابقن في مدح الحماة لكن بعد موتها وكانت كذلك تعطيها علاجها بأنواعه المختلفة في موعده وبقيت كذلك إلى أن توفاها الله وهي نائمة في حجرها وعندما تراجع كانت تمد لها يديها كي تتلقى ما تخرجه من بطنها وستقول أيضا أن حماتهاعاشت معها أغلب أيام حياتها ولم تسمع منها إلا كل خير أما إذا كان لهذه الحماة المتوفية أكثر من كنة فيتسابقن في مدح الحماة وستفوز في هذا السباق أبعدهن عنها قبل وفاتها وفي أيام حياتها لم ألتق حتى الآن بإمرأة واحدة مدحت لي حماتها في حياتها بينما وجدت كل النساء يمدحن حمواتهن لكن بعد موتهن كل شيء عن المرأة كان تيمور لنك قد خرب دمشق وحلب وحرق الجامع الأعظم ومع ذلك ذهب ابن خلدون إلى تيمور لنك وسجد خاضعا أمامه ثم نهض وقبل يد ملك المغول ليطلب الأمان وأن المغول لم يكونوا يبقون على حياة أحد إلا إذا كانوا ينتظرون من ورائه عونا كما أشير ان دهاء تيمور لنك دفعه لقبول ابن خلدون للاستفادة من خبرته في الدروب والمسالك إلى المغرب والأندلس وأن ابن خلدون خشى البادرة على نفسه كما ادعى فانتظر حلول الليل والناس نيام وتدلى من سور الحصن وخرج إلى المغول واستسلم وضمن البحث أن تيمور لنك أعطاه الأمان ووضعه ضمن حاشيته وطلب منه أن يضع وصفا لبلاد المغرب تفصيلا للمسالك التي سيسلكها جيش المغول لدخول بلاد المغرب وقد كانت أكبر النقاط التي استوقفت الباحثين هي النقد اللاذع لـ ابن خلدون للعرب وقد تباينت آراء الباحثين حول سبب هذا النقد بهذه الطريقة التي اجراها ابن خلدون فمنهم من اتهم ابن خلدون بأن أصوله غير العربية واتهم بالشعوبية والعنصرية ضد العرب ومنهم من قال بأن ابن خلدون لايقصد العرب الحضر وإنما يقصد الأعراب والبدو ومنهم من سلم من آراء ابن خلدون حول العرب واعتبرها آراءا منطقية يثبتها تاريخ العرب كانت مشاركة مفتوحة للنقاش حول آراء ابن خلدون في العرب من خلال مؤلفاته وكتبه أبرز النقاط التي انتقد فيها ابن خلدون في مقدمته العرب وضعها فصولا عناوينها مايلي فصل في أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط وفصل في أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية وفصل في أن العرب أبعد الأمم عن سياسة الملك وفصل في أن العرب أبعد الناس عن الصنائع الواقع ان العرب عندما خرجوا من الجزيرة فاتحين يحملون سيوفا يمانية مصنوعة في اليمن وليس في الجزيرة وفي العراق كان الصابئة صياغا وصانعي مشاحيف الهور وكان المسيحيين المناذرة في الحيرة يحملون مهن مختلفة خاصة الطب والمعمار ففي الطب كان عميدهم جورجيس بن بختيشوع الذي خلف من بعده سلالة من نسله من الاطباء تعتبر اطول عائلة حملت الطب حتى هذا العصر وسور بغداد المدور بناه معمار مسيحي يحمل التقاليد البابلية في المدن التي كانت تحتمي باسوار مدورة لانها اسهل في الدفاع وكذلك منارة سامراء فقد كانت من ابداع معمار مسيحي اما اليهود في المدينة في الحجاز وفي العراق فقد كانوا حملة مهن تحتاجها المدن وفي الاندلس كل ما كان نراه من عمران انما كان من انتاج الامازيغيين اي ان العرب لا يجيدون الصنائع وفصل في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم ناسيا السريان الذين ترجموا المخطوطات الطبية والفلسفية اليونانية الى العباسيين والابشع هو فصل في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب لابن خلدون شطحات منها لم يتذكر دولة المناذرة في الحيرة عاصمتها التي كانت تتحدث بالعربية السريانية والفارسية وكان ملوكها من العرب المسيحيين ومنهم النعمان بن المنذر و امرؤ القيس الشاعر المعروف فيمما يسمى بالجاهلية وكانوا على منزلة عالية من الحضارة ومن معالمهم قصر الخورنق و قصر السدير حيث شاعرهم المنخل اليشكري يقول فاذا شربت فانني رب الخورنق والسدير واذا صحوت فانني رب الشويهة والبعير احبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري القصران هدمهما العباسيون ونقلوا الطابوق لبناء عاصمتهم الاولى الهاشمية قبل تأسيسهم بغداد

Andy تحميل برنامج كامل

رسيفر tec sat x888 خد ملف 1506g وطفا صمتت و لم تعقب و تعجبت انه لازال ذاك الفكر العقيم يسيطر على الرؤوس هناك في تلك البلاد البعيدة التي حكى لها اخيها بعض من عاداتهم و تقاليدهم و نحن على مشارف الألفية الثانية و تعجبت اكثر ان اخيها لم يذكر و لو لمرة واحدة اسم عفيف بيه او اخته هى على يقين انه لم يفعل و لم يذكرهما في حديثه و لو مرة و الأعجب من ذلك انه قد تورط معهم بهذا الشكل لازالت لا تصدق انه فعلها لكن هناك هاتف داخلها يخبرها ان ما قرأته بخطاب ناهد أخت عفيف حقيقي و لا يمت للعبث بصلة و ان اخيها متورط معهم حتى النخاع و هذا ما دفعها للانصياع لمطالب عفيف بلا قيد او شرط تاركة حياتها و كل ما يخصها خلف ظهرها مخافة ظهور اخيها في اى لحظة و حدوث ما لا يحمد عقباه عادت بنظرها لعفيف ألقت عليه نظرة خاطفة و اعادت نظرها مرة أخرى للنافذة جوارها و هي تشعر ان هؤلاء لا يمكن العبث معهم فيما يخص الكرامة و الشرف عندها ازدردت ريقها في صعوبة و سرحت بناظريها بعيدا حيث ذاك الجبل الغربي على مرمى البصر يحتل امتداد الطريق يقترب تارة و يبتعد أخرى و لأول مرة شعرت بالخوف يزلزل أركان نفسها و هي تتجه لعالم اخر ابعد من مخيلتها لكن كل شيء يهون لأجل خاطر اخيها وسلامته لا اخفي القارئ حجم الفرحة التي انتابتني وأنا اشهد السقوط المريع لأعتى دكاتوريات القرن العشرين كانت لحظات وساعات لا تنسى والعالم يشهد معنا كيف لاذ البعثيون كالجرذان في جحورهم وفي حينها أملت النفس بأن الطريق قد انفتح امام العراق والعراقيين للبناء الديمقراطي والأنطلاق حيث الشعوب المتقدمة لكن واه حسرتاه على احلامي الوردية فقد كانت مع الأسف اقرب للخيال مما هي للواقع انظر ما حصل بعد 11 سنة من التغيير فالشعب تفتت والمذابح والتفجيرات مستمرة ومن يقود البلاد اليوم جوكة حرامية مجموعة من اللصوص وقطاع الطرق والشعب انقسم على ذاته وتنتابني الصدمة وخيبة الآمال حينما لا اجد اي مبررر لصبر الشعب وقبوله هذه الحياة والأوضاع المهينة والمزرية التي يعيشها وشـئ آخر اود ان اضيفه فقد قرأت التأريخ القديم والمعاصر وكوني من ابناء الشعب الأصيل الكلداني السرياني الآشوري فيحزنني كثيرا ان اكتشف بأن العهود السوداء الذي عاشها هذا المكون على يد العثمانين العنصرين قد عادت بقوة وبعنف ودموية اكبر فلقد اصبح العراق سجنا كبيرا للمخلصين من ابنائه الأصلاء وصار بعضا من هذا النفر الضال ينظر اليهم ويعاملهم وكأنهم ليسوا ابناء هذا الوطن لابل الأنكى من هذا ان العمل جار على قدم وساق لطمس هوية العراق التعددية والثقافية بالحقيقة اشعر بحزن كبير لكني مازلت متشبثا بالأمل الذي لولاه لأنتهت نصف البشرية اتوق لليوم الذي يفيق هذا الشعب من سباته ويعرف بأن طريق المستقبل هو بالخلاص من كل هؤلاء الطفيلين والطائفين والسراق وسياسي الصدفة وأن لا محال من قيام الدولة المدنية والأرتكان الى الفكر الخلاق الذي اتت به ثورة 14 تموز العظيمة في الحرية والعدالة والأستقلال والمساواة والأبتعاد عن الأحلاف ووقف تدخل القوى الخارجية والأنظمة الرجعية هذا ليس خيال بل امنية وأمل لأنه حقا يعبر عن مدى حبي لهذا الشعب الرائع وطلائعه المثقفة ومبدعيه ومناضليه وكادحيه لابل حتى عمال المطابع فيه عثمان علام قبل أكثر من ٢٧ عاما سألني مدرس الأدبالعبقري الراحل سيد عمار عن معنى قدك المياس وهي جملة مقتبسة من أغنية عبدالحليم حافظ مداح القمر التي كتبها الشاعر الراحل خالد الذكر محمد حمزة وأجبت بأن القد هو القامة أو القوام لكني لم أكن أعرف معنى كلمة مياس فلست بنزار قباني ولا أنيس منصور ولا من جهابذة اللغة العربية ولا حتى من المحبين العاشقين الولهين المثقفين في ذلك الوقت حتى أعرف معنى الكلمة ولم يكن عمري قد تجاوز ال١٧ عاما في هذا الوقتوعرف المدرس معنى الكلمة وذكر مترادفات لها غير إني ظللت أذكر الموقف ولا أذكر المعنى وبعد مرور أكثر من ١٠ سنوات وبعد أن بدأت أغوص في عالم الصحافة جمعتني صداقة وطيدة بالشاعر الغنائي الوطني والعاطفي والرومانسي محمد حمزة رحمه الله وكنت في هذا الوقت اترأس قسم الفن بجريدة الميدان وهي أول مطبوعة صحفية مستقلة صدرت في مصر وكان يرأس تحريرها الراحل سعيد عبدالخالق وهو رئيس التحرير الثالث في عمر الصحفية وكان الأستاذ محمد حمزة يكتب مقال بعنوان ضي القمر وكنت أنا أتابعه وأهتم بنشره في مكان مميز وبمساحة تليق مع الكاتب وما أن تخرج الصحيفة للنور حتى أبادر متلككا في الإتصال بالأستاذ والتقيه لأسمع منه ذكرياته مع حليم وليس مع فنان أخر لحبي وعشقي للعندليب فقد حفظت معظم أغانيه وأنا صغير دون أن أعرف من الذي كتب ومن الذي لحن ومن الذي وزع أنا أسمع فقط وقصصت على الأستاذ محمد حمزة الموقف الذي تعرضت له من مدرس الأدب فضحك لكنه تدارك تعبيرات وجهي المتغيرة بسرعة بقوله متزعلش ياسيدي ما إنت كنت صغير هتعرف منين أصل الكلام صعب وفيه ناس كبار ميعرفوش معناه بس معناه جميل ضحكت وحاولت أن أتقرب للأستاذ حمزة أكثر وأكثر وقلت من الممكن أن يتبناني الرجل فيغدق علي بخبراته الشعرية والفنية لكني وجدت صعوبة خاصة والرجل مشغول مابين الشعر والمسرح والكتابة في الصحف غير أني حاولت التعلق بتلابيب محمد حمزة لأكتب مثله وللأسف أعيتني الحيلة فلا خبرة ولا سنين ولا ثقافة ولا لغة وظللت أسمع عبدالحليم وأقرأ أشعار محمد حمزة وأبحث عن معانيها وأعيش ذكرياتي مع حاول تفتكرني ومداح القمر وفاتت جنبنا إلى أن تعكر المزاج ولم يعد بإمكاني إلا سماع صوت أنين القلوب وجراح الناس دون أن أقدم لهم ولو كلمتين من أشعار محمد حمزة فقط أني أحن مابين الحين والأخر لسماع كلماته التي دفع ثمنها من آلام قلبه وعافيته حتى مات ولا أعتقد أن الأجيال التي يبلغ عمرها الآن عشرون أو ثلاثون عاما تعرف من هو محمد حمزة فالشعراء تغيروا بتغير الزمن وبات لكل زمان شعراءه وما أظن محمد حمزه لو كان موجودا الآن لاستطاع أن ينافس شعراء أديك في الجركن تركن أو أبص لروحي فجأة فمثل هؤلاء لا يسايرهم إلا فاقد الحس والذوق وما أكثرهم الآن وقد توفى محمد حمزة في عام ٢٠١٠ وكان قد بدأ حياته كمحرر صحفي في بداية ستينات القرن الماضي بمجلة روز اليوسف وكانت بداية رحلته مع الشعر الغنائي بأغنية اؤمر يا قمر للراحلة فايزة أحمد ثم توالت أعماله مع كبار المطربين فقدم مع عبد الحليم حافظ عشرات الروائع منها موعود ونبتدي منين الحكايةو أي دمعة حزن لا وحاول تفتكرني و سواح وزي الهوا ومداح القمرو جانا الهوى وقدم حمزة أغاني حققت شهرة واسعة لمطربين آخرين منها حكايتي مع الزمان وبلاش تفارق ومالي للفنانة وردة الجزائرية وكتب للفنانة شادية يا حبيبتي يا مصر وهي الأغنية التي تحولت لتميمة ضد الزمن يرددها المصريون في مناسباتهم الوطنية كما كتب لشادية أيضا خلاص مسافر وغنت له نجاة الطير المسافر وليلة من ليالي أما محمد رشدي فغنى له طاير يا هوا وعلى الرملة وكتب لفايزة أحمد أحلى طريق في دنيتي ومن أعماله الأخرى بهية للفنان محمد العزبي وسامحتك لأصالة كما كتب لسميرة سعيد وعبد اللطيف التلباني وغيرهما وكتب حمزة للسينما وقدم أغاني للمسرحيات كما واصل ممارسة هوايته القديمة في الكتابة الصحفية حتى مرضه الأخير ومن بين الصحف التي كتب لها الوفد والأهرام الرياضي وروز اليوسف والميدان ومجلة الإذاعة والتليفزيون وكون محمد حمزة مع عبد الحليم حافظ وبليغ حمدي ثلاثيا غنائيا شكل ملامح عصر كامل بداية من منتصف ستينات القرن الماضي انتقل فيه الغناء إلى آفاق رحبة وتغلب على أعمال حمزة الصبغة الرومانسية الواضحة ردد عشاقها مع العندليب مقاطع حفرت في ذاكرتهم ولم تقفز لبئر النسيان أبدا فهو مبدع اتقابلنا والحياة قدام عينينا حلوةإتقابلنا والكلام فوق الشفايف غنوة وشدا العندليب له عاشق ليالي الصبر مداح القمر عشق العيون السمر غواني السهر كما حكا حمزة قصته بعذوبة على لسان العندليب في أغنية لو حكينا يا حبيبي نبتدي منين الحكاية ده احنا قصة حبنا ليها أكتر من بداية وكانت بداية تعامله مع العندليب الأسمر أغنية سواح التي كتبها من أجل أن يغنيها مطرب شعبي لكن حليم أعجب بها للغاية ووجدها فرصة لطرق عوالم أخرى سبقه إليها مطرب آخر هو محمد رشدي ليقتطع جزءا من كعكة النجاح الشعبي ونجحت الأغنية وأمتد التعاون بين حليم وحمزة حتى نهاية حياة حليم وكان حليم يكرر إعجابه مرارا بالكلمات التي كتبها حمزة لمسلسلقاهر الظلام خاصة المقطع الذي يقوليا مركبي سيري في طريقك ولا تخافي الرياح لو فيه ظلام في الوجود قلبي أنا ملاح هذا قليل من كثير عن رحلة الشاعر محمد حمزةأما معنى كلمة مياس فهو المائل المختال المتبختر ومحدش يسألني عن معنى المتبختر ثم نأتي إلى بقية الأسماء الحسنى التي أثنى الله سبحانه وتعالى بها على نفسه في هذه الآية لننظر إليه سبحانه وتعالى نظرة من نفسه ممتلئة بالشعور بعظمة الله هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوسالحشر من الآية23 يكرر نفس العبارة الأولى هو اللهولهذا التكرير أثره الهام في خلق التفاتة لدى الإنسان ليتوجه بانقطاع إلى الله ثم أنظر كيف جاء بعدها جملة من أسمائه تعالى من أول الآية تستشعر عظمة الله الذي قال لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية اللهالحشر من الآية21 لتتذكر دائما من هو كلما ذكر اسمه أو تليت عليك آياته أنه هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ـ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون الحشر22 ـ23 أنه هو الله الخالق البارئ المصور أنه الذي له الأسماء الحسنى أنه الذي يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ثم تأمل كيف جاءت هذه الأسماء كلها بـأل التي تفيد الاختصاص فقوله تعالىالملكيعني أنه هو وحده من له ملك السماوات والأرض وما فيهما إذا فهو هو وحده من له حق التصرف فينا وهو وحده من يجب أن نرغب إليه ونخاف منه

مواقف مضحكه قليل الدب

رسيفر tec sat x888 خد ملف 1506g وطفا اخبار متفرقه الأمم المتحدة تسعى لجمع أكثر من ملياري دولار لإنقاذ اليمن من المجاعة دعت الأمم المتحدة الأربعاء إلى جمع 21 مليار دولار لتوفير الغذاء والمساعدات الإنسانية العاجلة لنحو 12 مليون يمني مهددين بالمجاعة بعد عامين من الحرب في بلادهم وقال منسق الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية في اليمن جيمي ماكغولدريك في بيان إن الأوضاع كارثية في اليمن وماضية في التدهور وتشهد اليمن حربا قسمت البلاد منذ عامين بين الحوثيين وحكومة الرئيس عبد ربه منصور هادي المعترف بها دوليا ويدعمها تحالف تقوده السعودية وأسفرت المعارك بين الطرفين عن مقتل ما لايقل عن 10 آلاف شخص وتسببت في أزمة إنسانية في بلد يعد من أفقر دول العالم وقالت الأمم المتحدة إن نحو 19 مليون يمني أي ثلثي السكان بحاجة إلى مساعدة وحماية وأضافت أن استمرار الغارات الجوية والمعارك يؤدي إلى سقوط المزيد من الضحايا وتخريب المنشآت والبنى التحتية العامة والخاصة ويعرقل وصول المساعدات الإنسانية يونسيف تقول إن 63 ألف طفل يمني ماتوا العام الماضي لأسباب يمكن تفاديها وتفيد إحصائيات الأمم المتحدة للطفولة بأن نحو 63 ألف يمني ماتوا العام الماضي لأسباب يمكن تفاديها أغلبها متعلقة بسوء التغذية وقال يان إيغلاند الأمين العام لمجلس اللاجئين السويدي في بيان منفصل عن اليمن إذا لم تقتلك القنابل فسيكون مصيرك الموت البطيء المؤلم بالمجاعة التي أصبحت اليوم تهديدا كبيرا وتدخل تحالف بقيادة السعودية في اليمن في مارس آذار من عام 2015 بهدف إعادة الرئيس عبد ربه منصور هادي إلى السلطة بعد انقلاب الحوثيين عليه وسيطرتهم على العاصمة صنعاء ويقاتل في صف الحوثيين موالون للرئيس السابق علي عبد الله صالح وأرسلت الولايات المتحدة المدمرة البحرية يو أس أس كول إلى السواحل اليمنية لحماية الممرات البحرية من مليشيا الحوثيين المدعومة من إيران في أجواء توتر بين واشنطن وطهران قطر تنفق 500 مليون دولار أسبوعيا على منشآت مونديال 2022 تنفق قطر نحو 500 مليون دولار أسبوعيا على مشروعات البنية التحتية الرئيسية استعدادا لاستضافة نهائيات كأس العالم 2022 حسب وزير المالية القطري علي العمادي وتوقع العمادي استمرار الإنفاق بهذا المستوى خلال السنوات الثلاث أو الأربع المقبلة بسبب بناء ملاعب وطرق سريعة وسكك حديدية ومستشفيات جديدة وقد يتجاوز إجمالي ما تنفقه الدولة الغنية بالنفط على هذه المشروعات 200 مليار دولار لكن العمادي استبعد أن تكون نفقات مونديال 2022 الأعلى بالمقارنة مع البطولات الأخرى تتوقع قطر أن تنتهي ثلثي الإنشاءات خلال الـ 24 شهرا المقبلة وكانت تقارير قد أشارت إلى أن البرازيل أنفقت 11 مليار دولار على استضافة كأس العالم 2014 في حين زادت روسيا الإنفاق الحكومي على كأس العالم 2018 بمقدار 321 مليون دولار لتصل التكلفة الإجمالية إلى 107 مليار دولار وواجهت البرازيل صعوبة كبيرة في تجهيز عدد كبير من ملاعبها في البطولة السابقة لكن العمادي قال لصحفيين في الدوحة يوم الثلاثاء إن قطر قد وقعت بالفعل 90 في المئة من عقود المنشآت اللازمة لاستضافة البطولة مشيرا إلى أن ثلثي الإنشاءات ستكون جاهزة خلال الـ 24 شهرا المقبلة وأضاف نعطي لأنفسنا فرصة جيدة لكي ننتهي من كل شيء في الموعد المحدد لا نريد أن نكون في وضع يأتي فيه الجمهور إلى بلادنا ونحن لم ننته بعد من الإنشاءات قال العمادي إن المخصصات المالية لمشروعات كأس العالم لم تتأثر بالتخفيضات التي حدثت في الموازنة العامة بسبب انخفاض أسعار النفط ومن أجل القيام بذلك تعاقدت الشركات مع مئات الألاف من العمال من بلدان أخرى معظمهم من جنوب آسيا وتقول جماعات حقوقية إنهم يتعرضون للاستغلال ويجبرون على العمل في ظروف خطيرة لكن الحكومة القطرية نفت أن يكون هناك استغلال للعمال وطبقت إصلاحات تهدف إلى تحسين حقوق العمال الأجانب وقال العمادي إن المخصصات المالية لمشروعات كأس العالم كانت بعيدة كل البعد عن التخفيضات التي حدثت في الموازنة العامة بسبب انخفاض أسعار النفط وخلال العام الماضي وصل عجز الموازنة إلى أكثر من 128 مليار دولار ومن المتوقع أن يصل العجز عام 2017 إلى 78 مليار دولار وتراجع الضغط على ميزانية الدولة بسبب ارتفاع أسعار النفط مرة أخرى وقال العمادي إن قطر قد لا تحتاج إلى إصدار سندات دولية خلال العام الجاري رئيس هيئة البريد في استراليا يتقاضى 10 أضعاف راتب رئيس الوزراء دعا رئيس الوزراء الأسترالي مالكوم تيرنبول هيئة البريد في البلاد إلى إعادة النظر في الراتب الذي يتقاضاه المدير التنفيذي للهيئة أحمد فاعور شغل منصب المدير التنفيذي في هيئة البريد الأسترالي عام 2010 وتبين أن مدير الهيئة أحمد فاعور تقاضى العام الماضي 43 مليون دولار وهو ما يربو على 10 أضعاف ما تقاضاه رئيس الوزراء ووصف تيرنبول الأجر بأنه مرتفع للغاية ودافعت هيئة البريد في أستراليا عن دفعها المبلغ وقالت إنه شمل مكافأة لفاعور الذي حول خسائر الشركة إلى أرباح عام 2016 وتعد هيئة البريد إحدى الشركات التي تملكها الحكومة الأسترالية وقال سياسيون من جميع التيارات إن الراتب مرتفع للغاية بالنسبة لموظف حكومي مجال تنافسي وقالت هيئة البريد الأسترالية إن إجمالي أجر فاعور لعام 2016 حتى شهر يونير حزيران من نفس العام شمل علاوة بلغت 900 ألف دولار إضافة إلى جميع العلاوات الأخرى من بينها مساهمات المعاشات التقاعدية وقال جون ستانهوب رئيس الشركة لهيئة الإذاعة الأسترالية إيه بي سي إنه قطاع تجاري تنافسي ويتعين علينا دفع رواتب تنافسية وأضاف أن جميع أرباح الشركة ونحو 75 في المئة من عائدات مبيعاتها تأتي من قطاع الطرود الذي يواجه منافسة من شركات مثل دي إتش إل وفيديكس وجرى الكشف عن تفاصيل الراتب بموجب طلب قدم إلى مجلس الشيوخ وتوقفت هيئة البريد الأسترالية بصورة دورية عن نشر معلومات بشأن رواتب المديرين التنفيذين بعد تقريرها السنوي لعام 20142015 لكن ستانهوب قال إنه لم تكن هناك أي نية لإخفاء متعمد أو غياب للشفافية رئيسة تمنع جميع المسؤولين من السفر لسبب غريب دبي العربيةنت قررت رئيسة ليبيريا إيلين جونسون سيرليف الثلاثاء منع جميع المسؤولين الحكوميين من السفر إلى خارج البلاد في مهام رسمية بسبب انخفاض قيمة العملة الوطنية الدولار الليبيري وبحسب ما أعلن عنه من طرف وزير الإعلام فإن الرئيسة قررت تعليق الأسفار الخارجية في مهام رسمية للمسؤولين الحكوميين لمدة شهرين إلا في حالات استثنائية تتطلب موافقة شخصية منها وقال الوزير في حديث للصحافيين باستثناء الحالات المستعجلة لن يسمح لأي مسؤول حكومي أن يسافر إلى الخارج الإجراء الجديد يشمل جميع الوزراء ورؤساء اللجان الحكومية ونوابهم ومساعديهم وأوضح الوزير أن الاستثناءات لا يمكن أن تتم إلا من طرف الرئيسة شخصيا وبعد أن تجري لقاء مباشرا مع المسؤول الراغب في السفر وعندما تتأكد أن هذا السفر يتعلق بمصلحة الوطن العليا وقال رحمه الله تعالى إن العباد لا يزالون مقصرين محتاجين إلى عفو الله ومغفرته فلن يدخل أحد الجنة بعمله نصيحه_من قلبي إلى قلوبكماصنعوا إلى الله طريقا لا يراكم فيه أحد ولا يعلمه أحد خبئوا لأنفسكم صالحات تنفعكم يوم لا ينفعكم فيه أحد اليوم رفعت أستار الكعبة المشرفه إشارة لدخول أيام الحجيارب ومعه ارفع عنا ما أهمنا و أغمنا وأنصرناعلى من ظلمنا ومعه ارفع اعمالنا ونوايانا الصادقة ومعه اشف مرضانا ومرضى المسلمينوارحم موتانا وموتى المسلمينوبلغنا تسع ذي الحجة وارزقنا فيها أفضل الأعمال وأحسن الدعاء واجعلنا من المقبولين ولا تجعلنا من الأشقياء ولا المحرومينآمين يارب العالمين ا اخبار متفرقه برلمانية في أستراليا تقاضي خصما لها بتهمة الافتراء الجنسي رفعت برلمانية أسترالية دعوى قضائية ضد أحد خصومها السياسيين بتهمة توجيه افتراءات جنسية وأصبحت سارة هانسونيونغ وهي عضو مجلس الشيوخ عن حزب البيئة وتبلغ من العمر 36 عاما أول سياسية في أستراليا تقاضي سياسيا آخر بهذا الاتهام وتقول البرلمانية إن عضو مجلس الشيوخ ديفيد ليونيلم أدلى بـتعليقات افترائية بشأن حياتها الخاصة في البرلمان وفي وسائل إعلام أسترالية وقال ليونيلم البالغ من العمر 60 عاما إنه سيدافع عن نفسه بكل حزم أمام القضاء وفي يونيو حزيران تعرض العضو عن الحزب الديمقراطي الليبرالي لانتقادات بعدما دعا هانسونيونغ إلى التوقف عن مضاجعة الرجال وذلك أثناء مناقشة في مجلس الشيوخ حول مكافحة العنف ضد المرأة سارة هانسونيونغ أول سياسية أستراليا تقاضي زميلا لها وبعدما تحدثت هانسونيونغ عن عن تصريحاته كرر تصريحات مماثلة في حوارات تلفزيونية وإذاعية وقالت إن كلام ليونيلم هجوم على شخصيتها وأنه تسبب لها ولعائلتها في الكثير من الضرر وأضافت لا ينبغي أن تعامل المرأة حيثما كانت تعمل سواء في حانة أو في البرلمان بهذه الطريقة هذه التصرفات لابد أن تتوقف وأثارت الخصومة بين عضوي مجلس الشيوخ النقاش مرة أخرى بشأن التمييز على أساس النوع في السياسة الأسترالية ويقل تمثيل المرأة في البرلمان الأسترالي عن الثلث رفض ليونيلم الاعتذار أكثر من مرة وباشر المحامون الأربعاء إجراءات التقاضي عن هانسونيونغ في المحكمة الاتحادية وقالت البرلمانية إنها كانت تفضل الحصول على اعتذار بدلا من اللجوء إلى المحكمة ورفض ليونيلم الاعتذار أكثر من مرة على الرغم من إلحاح سياسيين آخرين عليه من بينهم رئيس الوزراء مالكوم تورنبول وقال إن تصريحاته في البرلمان كانت ردا على كلام خصمته الذي جاء فيه أن جميع الرجال مغتصبون ونفت هانسونيونغ أنها قالت هذا الكلام وجمع داعمون لهانسونيونغ 60 ألف دولار عبر الانترنت لتغطية تكاليف التقاضي بينما جمع أنصار خصمها ليونيلم 27 ألف دولار وتعهدت هانسونيونغ بالتبرع بكل ما قد تكسبه من تعويضات مالية لجمعيات الدفاع عن المرأة كوريا الجنوبية ترسل سفينة لمكافحة القرصنة إلى ليبيا لإنقاذ مهندس مخطوف أرسلت كوريا الجنوبية سفينة حربية إلى ليبيا بعد خطف مهندس كوري جنوبي ومعه ثلاثة فلبينيين وقال متحدث باسم مكتب الرئاسة في سيول الخميس إن وحدة مكافحة القرصنة الموجودة حاليا في خليج عدن تحركت بالفعل في طريقها إلى ليبيا وأمرت السلطات في سيول الوحدة العسكرية تشيونغاي ومدمرتها الضخمة بالتحرك إلى المياه الليبية استعدادا فيما يبدو لمهمة محتملة لإنقاذ المخطوفين وأضاف أن سيول تبذل ما في وسعها لضمان إطلاق سراح مواطنها المخطوف كيف خطف الرهائن المهندس الكوري والفلبينيين الثلاثة ظهروا في فيديو قبل أسبوع وكان الأشخاص الأربعة يعملون في مشروع للمياه غربي ليبيا حينما خطفوا الشهر الماضي وظهروا هذا الأسبوع في فيديو نشر على الإنترنت وهم يناشدون حكوماتهم بالمساعدة في إطلاق سراحهم وعقب ظهور الفيديو بيوم واحد أصدر مكتب الرئاسة بيانا جاء فيه أن الرئيس الكوري الجنوبي مون جايإن أمر الحكومة منذ اليوم الأول الذي خطف فيه المواطن الكوري الجنوبي ببذل قصارى جهدها واستخدام كل الموارد المتاحة لإطلاق سراحه وأضاف البيان أن الحكومة تحافظ على التعاون الوثيق مع الحكومة الليبية والحلفاء الآخرين مثل الفليبين والولايات المتحدة لضمان سلامته وإطلاق سراحه وكانت وزارة الخارجية قد قالت في وقت سابق إن المواطن الكوري والفلبينيين الثلاثة خطفوا على يد جماعة مسلحة في 6 يوليوتموز فرع لماكدونالدز في كندا يقدم سائل تنظيف لامرأة حامل بدلا من القهوة التي طلبتها سارة دوغلاس حصلت على سائل تنظيف بدلا من القهوة اعتذرت سلسلة مطاعم ماكدونالدزعن تقديم أحد فروعها في كندا سائل تنظيف لامرأة حامل بدلا من القهوة التي طلبتها وكانت سارة دوغلاس وهي حامل في شهرها الثامن قد طلبت كوبا من القهوة في فرع لماكدونالدز بمقاطعة ألبرتا الكندية صباح الأحد الماضي لكنها اكتشفت مع أول رشفة أن السائل بني اللون الموجود في الكوب لم يكن قهوة مخلوطة بالحليب وبصقت دوغلاس على الفور ما رشفته وعادت أدراجها إلى الفرع حيث أخبرت موظفا بأنها تريد التحدث إلى المشرف حسبما روت لموقع ليثبريدج نيوز ناو الإخباري وقالت دوغلاس للموقع أريته الكوب وسألني ما إذا كنت أريد كوبا آخر لكنني قلت له بالتأكيد لا هذا غير مقبول أصدرت سلسلة مطاعم ماكدونالدز بيانا اعتذرت فيه عما حدث وأصدرت سلسلة مطاعم ماكدونالدز بيانا اعتذرت فيه عما حدث وأوضح البيان أن ماكينة القهوة كانت تنظف كالمعتاد في ذلك الصباح لكن خط إمدادها بالحليب كان لا يزال متصلا بمحلول التنظيف في الوقت الذي كان يتم إعداد المشروب الذي طلبته دوغلاس وقال دان براون وكيل سلسلة المطاعم في كندا لقد اتخذنا إجراءات فورية مع الفريق العامل بالمطعم لمراجعة إجراءات التنظيف المناسبة ووضعنا علامات تنبيه إضافية وقالت المرأة الحامل وهي أم لطفلين لبي بي سي إنها تشعر بأنها بخير لكنها رغم ذلك استشارت الطبيب كإجراء احترازي بسمة العدد واحده اتصلت على ناس زين تستفسرعن رصيدها الموظف سالها ماهي آخر عمليه قمتي بها قالت فتاق التعامل مع التكنولوجيا صعب قالوا الموظف فى العنايه المكثفه لأنه جاه فتاق من شدة الضحك علي الطلاق ماتدفع احمد البقارى في طريقي لمسقط الرأس ولايتي الحبيبة ولاية النيل الأبيض في الخميس الرابع من شهر يوليو توجهت نحو الولاية بعد نهاية الدوام المدرسي مع العلم بان وظيفتي مدرس في ليله ظلماء ممطره لاتسمع غير دوي الرعد وضوء البرق المخيف تحركت بسيارة خاصه انا وابناء عموومتي وادركنا صلاة المغرب بمدينة القطينه المشهوره وتعتبر استراحه للمسافرين وتحركنا بعد الصلاه ولكن لم يطمئن قلبي لمحرك السياره لما اصدره من اصوات غريبه من داخل اجزاءه ولكن توكلنا علي الذي لايغفل ولم انتبه لقاري الوقود وعندما تخطينا منطقة الدويم مدينة العلم والمعرفة ومدينة الفسيخ والجبنة كانت السيارة قد عجزت عن السير من سخانة الماكينه ولم اتوقف واشغل الإخوان بالكلام والذكريات حتي لا يهمو ويتخاوفو لان المسافة مازالت طويله وخصوصا مع عجز السياره وبعد خمس كيلوهات من الدويم اذا بالسياره تتوقف تماااما عن السير وهنا مضمون الحكاية انتقد أعضاء بالمجلس القومي لحقوق الإنسان في مصر قرار مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان تأجيل مؤتمر إقليمي حول تجريم التعذيب كان من المقرر عقده في القاهرة يومي الرابع والخامس من سبتمبرأيلول المقبل يأتي ذلك في الوقت الذي رحبت فيه منظمات حقوقية مصرية ودولية بالقرار باعتباره تصحيحا لوضع خاطيء وتقول الأمم المتحدة إنها تبحث عن موعد ومكان جديدين لعقد المؤتمر بعد أن واجهت انتقادات بشأن اختيار القاهرة لعقد المؤتمر وقال روبرت كولفيل المتحدث باسم مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في تصريحات صحفية نعلم جيدا القلق المتنامي لدى بعض قطاعات مجتمع المنظمات غير الحكومية بشأن اختيار الموقع ونتيجة لذلك قررنا تأجيل المؤتمر ومعاودة فتح عملية التشاور مع كل الأطراف المعنية وفي محاولة للدفاع عن قرار المنظمة السابق بعقد المؤتمر في مصر قال كوليفل هناك بالطبع قيمة كبيرة لعقد المؤتمر الذي يهدف إلى محاولة الحد من التعذيب في بلد ومنطقة يحدث فيها التعذيب على حد قوله مشيرا إلى أنه من غير الطبيعي مثلا عقد المؤتمر في أوسلو أو فيينا التي لا توجد فيها هذه الممارسات انتقادات حقوقية اتهم تقرير صادر عن منظمة العفو الدولية في يوليو تموز الماضي قطاع الأمن الوطني المصري باختطاف الناس وتعذيبهم ووجهت 80 شخصية عامة وحقوقية مصرية خطابا إلى مكتب المفوضية السامية لحقوق الإنسان بالأمم المتحدة أكدوا فيه وقوفهم ضد اختيار المنظمة للقاهرة كمقر لعقد مؤتمر حول مناهضة التعذيب وأعرب الموقعون على هذا الخطاب عن صدمتهم الشديدة من مشاركة مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان بالأمم المتحدة في تنظيم مؤتمر في مصر حول تعريف وتجريم التعذيب مطالبين بتغيير مكان انعقاد المؤتمر إلى إحدى الدول التي تتمتع بالحد الأدنى من احترام حقوق الإنسان وفقا لخطاب النشطاء الحقوقيين وأكد جمال عيد مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان وأحد الموقعين على الخطاب في حديثه لبي بي سي أن هذا المؤتمر يمثل محاولة لتبييض وجه النظام المصري الذي يمارس جرائم التعذيب والإخفاء القسري بصورة ممنهجة على حد قوله وأوضح جمال عيد أن المجلس القومي لحقوق الإنسان الذي كان شريكا محليا لمفوضية الأمم المتحدة في هذا المؤتمر هو شريك للنظام في انتهاك حقوق الإنسان وأنه لو كان هدف مجلس حقوق الإنسان إصلاح الملف ومناقشة أخطاء الحكومة فكان عليه دعوة المنظمات الدولية والمحلية والسماح لها بحضور المؤتمر والمشاركة الفعالة فيه وهو أمر لم يحدث على الإطلاق كما يقول وقال رئيس الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان إن النظام المصري يبحث عن تجميل صورته في مجال حقوق الإنسان وكان من الممكن أن ينتهي المؤتمر بتوجيه الشكر والتقدير للرئيس السيسي لدوره في تحسين حالة حقوق الإنسان رغم ما يثار بشأن انتهاكات النظام المصري لحقوق الإنسان وممارسة أنشطة التعذيب والإخفاء القسري كما يقول فرصة للحوار قضت محكمة مصرية في فبراير شباط الماضي بالسجن ثلاث سنوات على ثلاثة من ضباط الشرطة لإدانتهم بتعذيب متهم في قضية قتل حتى الموت ويقول جورج إسحق عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان الحكومي ومنسق المؤتمر من الجانب المصري إن مؤتمر مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان كان فرصة للحوار بشأن هذه القضية في مصر والمنطقة العربية وأوضح إسحق في تصريحات لبي بي سي أن مجرد موافقة الحكومة المصرية ممثلة في وزارة الخارجية والمجلس القومي لحقوق الإنسان على استضافة مؤتمر تعريف ومناهضة التعذيب هو محاولة للرد على أي انتقادات توجه للحكومة المصرية في هذا الملف وأن الإلغاء يضر بمصر ضررا بالغا جدا في المجتمع الدولي وكان المؤتمر وفقا لتصريحات جورج اسحق سيمثل فرصة مواتية لوجود مسؤولي مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان والمنظمات الدولية العاملة في المجال للإطلاع على أوضاع حقوق الإنسان في مصر بدلا من الاعتماد على تقارير خارجية قد تكون غير دقيقة أو تستند إلى روايات أطراف معارضة للنظام دون سماع وجهة نظر الحكومة المصرية وتقول الحكومة المصرية إنها تلتزم بالقانون وإن أي انتهاكات لحقوق الإنسان هي مجرد حالات فردية وتتم محاسبة من يرتكبها موقف لا يخدم ملف حقوق الإنسان ويقول حافظ أبو سعدة عضو مجلس حقوق الإنسان في مصر إن المؤتمر كان سيناقش تعريف جريمة التعذيب وتعديل التشريعات في المنطقة العربية لمناهضة هذه الجريمة التي ينص الدستور المصري وفق تعديلاته الأخيرة على أنها تستلزم المسألة القانونية والجنائية التي لا تسقط بالتقادم ويرى حافظ أبو سعدة أنه كان يتوجب على المنظمات الحقوقية والنشطاء الذين طالبوا بعدم عقد مؤتمر الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب في القاهرة أن يراجعوا موقفهم الذي لا يخدم ملف حقوق الإنسان ويضيف المزيد من الضغوط على الحكومة المصرية التي تحاول إحداث تقدم ملموس في هذا الملف من خلال تعديل الدستور والتشريعات لكي تتوافق مع الميثاق الدولي والاتفاقية الدولية لحقوق الانسان وجاء في بيان للمجلس القومي لحقوق الإنسان أن المجلس يعبر عن استغرابه لتراجع المفوضية السامية لحقوق الإنسان عن مشاركتها المجلس فى عقد مؤتمر تعريف وتجريم التعذيب فى التشريعات الوطنية فى المنطقة العربية وأوضح المجلس في بيانه الذي تلقت بي بي سي نسخة منه أنه تمت كافة الاستعدادات والترتيبات اللازمة على المستوى التقنى والفنى والإدارى لتوفير أفضل الظروف لإنجاح أعماله والتى كانت يمكن أن تضيف الكثير فى مسيرة مناهضة التعذيب وتعزيز آليات الأمم المتحدة ونشر ثقافة حقوق الإنسان فى مصر والوطن العربي ملف الإعدامات كان مكتب مفوضية الأمم المتحدة لحقوق الإنسان قد عبر في فبرايرشباط الماضي عن قلقه إزاء محاكمات أدت إلى إعدام 15 شخصا في مصر في نفس الشهر وقال إنها ربما تكون غير عادلة وأضاف أن التعذيب ربما استخدم لانتزاع اعترافات كما خلص تقرير نشرته وكالة رويترز للأنباء الشهر الماضي إلى أن السلطات المصرية أعدمت ما لا يقل عن 179 شخصا في مصر في الفترة من 2014 حتى مايوأيار 2019 مقارنة بإعدام عشرة أشخاص فقط في السنوات الست السابقة لتلك الفترة وترفض القاهرة باستمرار تقارير منظمات حقوق الإنسان بشأن التعذيب وتقول إنها تفتقر إلى المصداقية ولها دوافع سياسية وتقول السلطات في مصر إنها تلتزم بالقانون وإن أي انتهاكات للحقوق لا تعدو كونها حالات فردية وتتم محاسبة من يرتكبها ووقع المجلس القومي لحقوق الانسان في وقت سابق اتفاقا مع وزارة الداخلية المصرية يهدف إلى تدريب الضباط والأفراد على معاملة المواطنين وفق معايير حقوق الإنسان ويقول جورج إسحق عضو المجلس القومي لحقوق الانسان إن المجلس استطاع التدخل في أكثر من 17 حالة انتهاك لحقوق الإنسان تم إبلاغ المجلس بها مشيرا في الوقت نفسه إلى أنه تمت إحالة بعض الضباط إلى المحاكمة الجنائية بعد ثبوت وقائع تعذيب أو انتهاك لحقوق الإنسان وكما جاء في الحديث المؤمن لا ينجس فجعله علة تطهيره الإيمان وقيل مطهرك من أذى الكفرةوقيل من الكفر والفواحش وقيل مما قالوه فيك وفي أمك وقيل ومطهرك أي مطهر بك وجه الناس من نجاسة الكفروالعصيان وقال الراغب متوفي آخذك عن هواك ورافعك إلي عن شهواتك ولم يكن ذلك رفعا مكانيا وإنما هو رفعةالمحل وإن كان قدر رفع إلى السماء وتطهيره من الكافرين إخراجه من بينهم وقيل تخليصه من قتلهم لأن ذلك نجسطهره الله منه قال أبو مسلم التخليص والتطهير واحد إلا أن لفظ التطهير فيه رفعة للمخاطب كما أن الشهود والحضورواحد وفي الشهود رفعة ولهذا ذكره الله في المؤمني وذكر الحضور والإحضار في الكافرين وجاعل ٱلذين ٱتبعوك الكافضمير عيسى كالكاف السابقة وقيل هو خطاب للنبي ﷺ وهو من تلوين الخطاب إنتهى هذا القول ولايظهر ومعنى اتبعوك أي في الدين والشريعة وهم المسلمون لأنهم متبعوه في أصل الإسلام وإن اختلفت الشرائع فوق ٱلذينكفروا معلونهم بالحجة وفي أكثر بالأحوال بها وبالسيف والذين كفروا هم الذين كذبوه وكذبوا عليه من اليهود والنصارى قالهالزمخشري بتقديم وتأخير في كلامه فالفوقية هنا بالحجة والبرهان قاله الحسن أو بالعز والمنعة قاله ابن زيد فهم فوقاليهود فلا تكون لهم مملكة كما للنصارى فالآية على قوله مخبرة عن إذلال اليهود وعقوبتهم بأن النصارى فوقهم في جميعأقطار الأرض إلى يوم القيامة فخصص ابن زيد المتبعين والكافرين وجعله حكما دنيويا لافضلية فيه للمتبعين الكفار بل كونهم فوقاليهود عقوبة لليهود وقال الجمهور بعموم المتبعين فتدخل في ذلك أمة محمد ﷺ نص عليه قتادةوبعموم الكافرين والآية تقتضي إعلام عيسى أن أهل الإيمان به كما يحب هم فوق الذين كفروا بالحجة والبرهان والعزةوالمنعة والغلبة ويظهر عن عبارة ابن جريج أن المتبعين له هم في وقت استنصاره وهم الحواريون جعلهم الله فوق الكافرينلأنه شرفهم وأبقى لهم في الصالحين ذكرا فهم فوقهم بالحجة والبرهان وما ظهر عليهم من رضوان الله وقيل فوقالذين كفروا يوم القيامة في الجنة إذ هم في الغرفات والذين كفروا في أسفل سافلين في الدركات وتلخص منأقوال هؤلاء المفسرين أن متبعيه هم متبعوه في أصل الإسلام فيكون عاما في المسلمين وعاما في الكافرين أوهم متبعوه فيالإنتماء إلى شريعته وإن لم يتبعوها حقيقة يكون الكافرون خاصا باليهود أو متبعوه هم الحواريون والكافرون من كفر به وأماالفوقية فإما حقيقة وذلك بالجنة والنار وإما مجازا أي بالحجة والبرهان فيكون ذلك دينيا و إما بالعزة والغلبة فيكون ذلكدنيويا وإما بهما إلى يوم ٱلقيـمة الظاهر أن إلى تتعلق بمحذوف وهو العامل في فوق وهو المفعول الثانيلجاعل إذ معنى جاعل هنا مصير فالمعنى كائنين فوقهم إلى يوم القيامة وهذا على أن الفوقية مجاز وأما إن كانتالفوقية حقيقة وهي الفوقية بالجنة فلا تتعلق إلى بذلك المحذوف بل بما تقدم من متوفيك أو من رافعك أو منمطهرك إذ يصح تعلقه بكل واحد منها أما برافعك أو مطهرك فظاهر وأما بمتوفيك فعلى بعض الأقوال وهذه الأخبار الأربعةترتيبها في غاية الفصاحة بدأ أولا بإخباره تعالى لعيسى أنه متوفيه فليس للماكرين به تسلط عليه ولا توصل إليه ثمبشره ثانيا برفعه إلى سمائه وسكناه مع ملائكته وعبادته فيها وطول عمره في عبادة ربه ثم ثالثا برفعه إلى سمائهبتطهيره من الكفار فعم بذلك جميع زمانه حين رفعه وحين ينزله في آخر الدنيا فهي بشارة عظيمة له أنه مطهرمن الكفار أولا وآخرا ولما كان التوفي والرفع كل منهما خاص بزمان بدىء بهما ولما كان التطهير عاما يشمل سائرالأزمان أخر عنهما ولما بشره بهذه البشائر الثلاث وهو أوصاف له في نفسه بشره برفعة أتباعه فوق كل كافر لتقربذلك عينه ويسر قلبه ولما كان هذا الوصف من إعتلاء تابعيه على الكفار من أوصاف تابعيه تأخر عن الأوصافالثلاثة التي لنفسه إذ البداءة بالأوصاف التي للنفس أهم ثم أتبع بهذا الوصف الرابع على سبيل التبشير بحال تابعيه فيالدنيا ليكمل بذلك سروره بما أوتيهن وأوتى تابعوه من الخير ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون هذا إخبار بالحشر والبعث والمعنى ثم إلى حكمي وهذا عندي من الالتفات لأنه سبق ذكر مكذبيه وهم اليهود وذكرمن آمن به وهم الحواريون وأعقب ذلك قوله وجاعل ٱلذين ٱتبعوك فوق ٱلذين كفروا فذكر متبعيه والكافرين فلو جاءعلى نمط هذا السابق لكان التركيب ثم إلي مرجعهم ولكنه التفت على سبيل الخطاب للجميع ليكون الإخبار أبلغ في التهديدوأشد زجرا لمن يزدجر ثم ذكر لفظة إلي ولفظة فأحكم بضمير المتكلم ليعلم أن الحاكم هناك من لا تخفىعليه خافية وذكر أنه يحكم فيما اختلفوا فيه من أمر الأنبياء واتباع شرائعهم وأتى بالحكم مبهما ثم فصل المحكوم بينهمإلى كافر ومؤمن وذكر جزاء كل واحد منهم وقال ابن عطية مرجعكم الخطاب لعيسى والمراد الإخبار بالقيامة والحشر فلذلكجاء اللفظ عاما من حيث الأمر في نفسه لا يخص عيسى وحده فخاطبه كما يخاطب الجماعة إذ هو أحدها وإذهي مرادة في المعنى إنتهى كلامه والأولى عندي أن يكون من الالتفات كما ذكرته فأما ٱلذين كفروا قيل يحتمل أن يكون خاصا أي كفروا بك وجحدوا نبوتك والظاهر العموم ويجوز أن يكون الذين مبتدأ ويجوز أن يكونمنصوبا بفعل محذوف يفسره ما بعده فيكون من باب الإشتغال فأعذبهم عذابا شديدا وصف العذاب بالشدة لتضاعفه وازديادهوقيل لاختلاف أجناسه فى ٱلدنيا بالأسر والقتل والجزية والذل ومن لم ينله شيء من هذا فهو على وجلإذ يعلم أن الإسلام يطلبه وٱلاخرة بعذاب النار وهذا إخبار منه تعالى بما يفعل بالكافر من أول أمرهفي دنياه إلى آخر أمره في عقباه وما لهم من نـصرين تقدم تفسير هذه الجملة في هذه السورةفأغنى ذلك عن إعادته هنا وأما ٱلذين ءامنوا وعملوا ٱلصـلحات فيوفيهم أجورهم بدأ أولا بقسم الكفار لأن ماقبله من ذكر حكمه تعالى بينهم هو على سبيل التهديد والوعيد للكفار والإخبار بجزائهم فناسبت البداءة بهم ولأنهم أقرب فيالذكر بقوله فوق ٱلذين كفروا وبكون الكلام مع اليهود الذين كفروا بعيسى وراموا قتله ثم أتى ثانيا بذكر المؤمنينوعلق هناك العذاب على مجرد الكفر وهنا علق توفية الأجر على الإيمان وعمل الصالحات تنبيها على درجة الكمال في الإيمانودعاء إليها والتوفية دفع الشيء وافيا من غير نقص والأجور ثواب الأعمال شبهه بالعامل الذي يوفى أجره عند تمامعمله وتوفية الأجور هي قسم المنازل في الجنة بحسب الأعمال على ما رتبها تعالى وفي الآية قبلها قال فأعذبهم أسند الفعل إلى ضمير المتكلم وحده وذلك ليطابق قوله فأحكم بينكم وفي هذه الآية قال فيوفيهم بالياء على قراءةحفص ورويس وذلك على سبيل الالتفات والخروج من ضمير المتكلم إلى ضمير الغيبة للتنوع في الفصاحة وقرأ الجمهور فنوفيهم بالنونالدالة على المتكلم المعظم شأنه ولم يأت بالهمزة كما في تلك الآية ليخالف في الإخبار بين النسبة الإسنادية فيما يفعلهبالكافر وبالمؤمن كما خالف في الفعل ولأن المؤمن العامل للصالحات عظيم عند الله فناسبه الإخبار عن المجازي بنون العظمةويجوز أن يكون الذين آمنوا مبتدأ ويجوز انتصابه على إضمار فعل يفسر ما بعده ويكون ذلك من باب الإشتغال كقوله