اجمل الصور بنات كيوت فيس بوك اطفال

11 جملة ترصد تطوّر طرق «التسول» في مصر: «شير يا جماعة ... سائق إسعاف يعثر على 60 ألف جنيه ويسلمها لأسرة مصاب بحادث ... كشف ملابسات واقعة سرقة مبلغ مالى من أحد الأشخاص بالشرقية ... خلال بث مباشر.. شاهد ما فعله سائق غاضب تحطمت سيارته أثناء ... وما نشك انه عليه وعلى آله السلام قد نهى عن المراء وعن التزيد والتكلف وعن كل ما ضارع الرياء أو السمعة والنفج والبذخ وعن التهاتر والتشاغب وعن المغالبة والمماتنة فاما نفس البيان فكيف ينهي عنه وأبين الكلام كلام الله وهو الذي مدح التبيين وأهل التفصيل وفي هذا كفاية ان شاء الله قال دغفل بن حنظلة ان للعلم أربعا آفة ونكدا واضاعة واستجاعة فآفته النسيان ونكده الكذب واضاعته وضعه في غير موضعه واستجاعته انك لا تشبع منه وانما عاب الاستجاعة لسوء تدبير اكثر العلماء ولخرق سياسة اكثر الرواة لان الرواة اذا شغلوا عقولهم بالازدياد والجمع عن تحفظ ما قد حصلوه وتدبر ما قد دونوه كان ذلك الازدياد داعيا الى النقصان وذلك الربح سببا للخسران وقد جاء في الحديث منهومان لا يشبعان منهوم في العلم ومنهوم في المال وقالوا علم علمك وتعلم علم غيرك فاذا انت قد علمت ما جهلت وحفظت ما علمت وقال الخليل بن احمد اجعل تعليمك دراسة لعلمك واجعل مناظرة المتعلم تنبيها لك على ما ليس عندك وقال بعضهم وأظنه بكر بن عبد الله المزني لا تكدوا هذه القلوب ولا تهملوها فخير الكلام ما كان عقب الجمام ومن أكره بصره عشي وعاودوا الفكر عند نبوات القلوب واشحذوها بالمذاكرة ولا تيأسوا من إصابة الحكمة اذا امتحنتم ببعض الاستغلاق فان من أدام قرع الباب ولج وقال الشاعر اذا المرء أعيته المروءة ناشئا فمطلبها كهلا عليه شديد وقال الاحنف السؤدد مع السواد وتقول الحكماء من لم ينطق بالحكمة قبل الاربعين لم يبلغ فيها وأنشد ودون الندى في كل قلب ثنية لها مصعد حزن ومنحدر سهل وود الفتى في كل نيل ينيله اذا ما انقضى لو ان نائله جزل عثر سائق بمجمع الألومنيوم بنجع حمادي، شمال قنا، على مبلغ مالي كبير، لأحد العاملين بالشركة، وأعاده له، رافضًا أخذ أي مكافأة مالية. عمال دليفري يبحثون عن عمل في الإمارات - صفحة 4 يعلم كل من قرأ الكتاب المقدس أن أشياء كثيرة حدثت عندما ولد الرب يسوع كان أعظم تلك الأشياء هو مطاردة ملك الشياطين له حتى لدرجة ذبح جميع الأطفال البالغين من العمر سنتين فما دون في تلك المنطقة من الواضح أن الله تحمل مخاطرة هائلة بأن يتجسد بين البشر والثمن الهائل الذي دفعه لاستكمال تدبيره لخلاص البشرية واضح أيضا كما أن الآمال العظيمة التي حملها الله لعمله بين البشر في الجسد واضحة أيضا عندما كان جسد الله قادرا على إتمام العمل بين البشر كيف كان يشعر يجب أن يتمكن الناس من فهم ذلك قليلا أليس كذلك على أقل تقدير كان الله سعيدا لأنه تمكن من البدء في وضع عمله الجديد بين البشر عندما اعتمد الرب يسوع وبدأ عمله رسميا لتحقيق خدمته امتلأ قلب الله بالفرح لأنه بعد سنوات طويلة من الانتظار والتحضير تمكن أخيرا من أن يلبس جسد إنسان عادي ويبدأ عمله الجديد في هيئة إنسان من لحم ودم يمكن أن يراه الناس ويلمسوه تمكن أخيرا من التحدث وجها لوجه وقلبا لقلب مع الناس من خلال هوية إنسان تمكن الله أخيرا من أن يكون وجها لوجه مع البشر باللغة البشرية وبالطريقة البشرية تمكن من تدبير أمور البشر وتنويرهم ومساعدتهم على استخدام اللغة البشرية تمكن من تناول الطعام على المائدة نفسها والعيش في المكان نفسه معهم تمكن أيضا من رؤية البشر ورؤية الأشياء ورؤية كل شيء كما كان يفعل البشر وحتى من خلال عيونهم اعتبر الله أن هذا كان انتصاره الأول لعمله في الجسد يمكن القول أيضا إنه كان إنجازا لعمل عظيم وقد كان هذا بالطبع أكثر ما أشعر الله بالسعادة كانت هذه البداية هي المرة الأولى التي شعر فيها الله بنوع من الراحة في عمله بين البشر كانت جميع هذه الأحداث عملية وطبيعية للغاية وكانت الراحة التي شعر بها الله أصيلة بالنسبة للبشرية كانت كل مرة تنجز فيها مرحلة جديدة من عمل الله وكل مرة يشعر فيها الله بالرضا تكون عندما يصبح البشر أقرب إلى الله وأقرب إلى الخلاص وبالنسبة لله فإن هذا أيضا انطلاق عمله الجديد عندما تتقدم خطة تدبيره خطوة أخرى للأمام وإضافة إلى ذلك عندما تقترب مشيئته من الإنجاز الكامل بالنسبة للبشرية يعتبر وصول مثل هذه الفرصة مسألة مغبوطة وجيدة جدا وبالنسبة لجميع من ينتظرون خلاص الله تعتبر مثل هذه الفرصة خبرا مهما ومفرحا عندما يجري الله مرحلة جديدة من العمل تكون لديه بداية جديدة وعندما ينطلق هذا العمل الجديد والبداية الجديدة ويقدمان بين البشر تكون نتيجة هذه المرحلة من العمل قد تحددت بالفعل وتكون قد أنجزت ويكون الله قد شهد بالفعل تأثيراتها ونتائجها النهائية كما أن هذه التأثيرات تجعل الله يشعر بالرضا وتجعل قلبه بالطبع سعيدا فالله رأى بعينيه بالفعل وحدد الشعب الذي يبحث عنه وربح هذه المجموعة بالفعل وهي مجموعة قادرة على إنجاح عمله وجلب الرضا له فيشعر الله بالطمأنينة ويضع مخاوفه جانبا ويشعر بالسعادة وهذا يعني أنه عندما يكون جسد الله قادرا على بدء عمل جديد بين البشر ويبدأ في إتمام العمل الذي يتعين إنجازه دون عرقلة وعندما يشعر أن كل شيء قد تحقق فإنه يكون قد رأى النهاية بالفعل وبسبب هذه النهاية فهو راض وقلبه سعيد كيف يعبر عن سعادة الله هل يمكنكم تخيل ما يمكن أن يكون الجواب هل يمكن أن يبكي الله هل يستطيع الله البكاء هل يستطيع الله أن يصفق بيديه هل يستطيع الله الرقص هل يستطيع الله الغناء ماذا ستكون تلك الأغنية بالطبع يستطيع الله أن يغني أغنية جميلة مؤثرة أغنية يمكن أن تعبر عن الفرح والسعادة في قلبه يمكنه أن يغنيها للبشرية ويغنيها لنفسه ويغنيها لجميع الأشياء يمكن التعبير عن سعادة الله بأي شكل من الأشكال فهذا كله طبيعي لأن الله لديه أفراح وأحزان ويمكن التعبير عن مشاعره المتنوعة بطرق متنوعة هذا حقه ولا شيء يمكن أن يكون طبيعيا ومناسبا أكثر منه يجب ألا يفكر الناس في أي شيء آخر بشأنه ويجب ألا تستخدموا تعويذة إحكام الطوق أ الله بإخباره أنه يجب ألا يفعل هذا أو ذاك ويجب ألا يتصرف بهذه الطريقة أو بتلك أو بأن يقلل من سعادته أو أي شعور لديه يعتقد الناس في قلوبهم أن الله لا يمكن أن يكون سعيدا ولا يمكنه أن يذرف الدموع ولا يمكنه البكاء لا يمكنه التعبير عن أية عاطفة من خلال ما نقلناه هاتين المرتين أعتقد أنكم لن تروا الله على هذا النحو بعد الآن بل سترونه ينعم ببعض الحرية والانطلاق هذا أمر جيد جدا إذا تمكنتم في المستقبل من الشعور حقا بحزن الله عندما تسمعون عن حزنه وإذا تمكنتم من الشعور حقا بسعادته عندما تسمعون عن سعادته فعلى أقل تقدير يمكنكم أن تعرفوا بوضوح وتفهموا ما يجعل الله سعيدا وما يجعله حزينا عندما يمكنك الشعور بالحزن لأن الله حزين والشعور بالسعادة لأن الله سعيد يكون قد ربح قلبك بالكامل ولن يوجد أي حاجز بينك وبينه لن تحاول فيما بعد تقييد الله في إطار الخيال والمفاهيم والمعرفة البشرية في ذلك الوقت سوف يكون الله حيا وفعالا في قلبك سوف يكون إله حياتك وسيد كل شيء فيك هل لديك هذا النوع من الطموح هل لديكم الثقة في إمكانية تحقيقكم هذا 11 جملة ترصد تطوّر طرق «التسول» في مصر: «شير يا جماعة». اعتاد المصريون على انتشار ظاهرة التسول في الشارع المصري، والتي دخلت في مختلف الظروف والمجالات، سواء كان الفرد يسير في الطرقات، أو ...

الحرب للكمبيوتر بدون برنامج

من بلدها الواقع في أمريكا الجنوبية، إلى دبي، طارت شابة تبلغ من العمر 22 عاماً مدة 15 ساعة متواصلة من أجل توصيل أمانة ، إلى أحد الأشخاص الموجود هنا في الإمارة، مقابل مبلغ من المال، لكن على ما يبدو، فإنها لن تتمكن من العودة ... أنظر فقط في كتاب الله عزوجل القرآن الكريم و أنت سترى بأم عينيك تجليات اسم الله الرحمن الرحيم أليست كل سور القرآن تسبقها بسملة نعم البسملة التي هي أيضا تحمل تحت جوانحها رحمـــة الله فهنا أيضا تجلت رحمته و مثلما افتتح الكون بالرحمة افتتح سور القرآن أيضا ببسم الله الرحمن الرحيم وليس سور القرآن فقط فحتى عندما نأكل و نشرب و في كل أعمالنا نبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم فحتى الجنـــــة لن ندخلها بأعمالنا و إنما برحمة الله و يقول النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك ليس منكم من يدخل الجنة بعمله قالو و لا أنت يارسول الله قال و لا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته ياللعجب فحتى الجنة لن ندخلها إلا برحمة الله كيف لا و الجنة تعتبر رحمة في حد ذاتها فهي التي قالعنها الله عزوجل و أما الذين ابيضت وجوههم فهم في رحمة الله هم فيها خالدون أي قصد بذلك أهل الجنة الذين أعد لهم ما لا عين رأت و لا خطر على قلب بشر لسبب واحد و هو أنه يريد أن يسعدك بالجنة حتى و ان تعثرت حياتك في الدنيا و يقول النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك الدنيــــا سجن المؤمــــن و جنــــة الكـــافر و لما سمع أحد الكفرة هذا القول سأل الإمام الرازي عن ذلك فقال له كيف يقول رسولكم أن الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر و إني أراك في أبهى الثياب و أحسن الأحوال أما أنا فأجد نفسي في أرث الثياب و أسوء الأحوال فأجابه الإمام قائلا يا هذا إن ما أنا فيه إذا ما قيس بما أعده الله للمؤمن في الجنة من نعيم فأنا في سجن و إن أنت ما فيه من بلاء إذا ما قيس بما أعده الله للكافر من عذاب فأنت في جنة فسكت الرجل قليلا و قال صدق رسولكم فأسلم مهما العمر يجري ميلادي أو هجري أبقى أنا احبك و أهواك يا عمري لك بقلبي حب اكبر من حدوده يوصل نجوم السما وينثر وروده أسف نسيتك كنت مشغول وتعبان السبب بحفر صوتك بقلبي عسى هالدنيا تضحكلك عساك تكون متهني ترى من قلبي افرحلك رغم عنك بعيد عني تولهنا على شوفك وما نرجي سوى لقياك ولو طالت مسافاتك تأكد لحظة ما ننساك يا صاحبـي لك صاحبن ما تناساك يذكر ملامح ضحكتك في عيونـه اللي يراسلني له المسك والعود وإذا هو تغلى له قلبي وزود إهداء خاص عسى الفرح دايم يغرد بدنياك وعسى الحزن يمك يضيع طريقه خليك في قسوتك ومع الصبر خليني أن كان هجرك يرضيك أنا اللي يرضيك يرضيني الورد يغار منك والعسل محتار منك والقمر خجلان منك وأنا مالي غنى عنك لا تفتكر لحظة انك إنسان عادي الكل له معزة بس أنت سيل غلاك وادي الرخيص يحتاج يتغلى لجل يغلى لكن الغالي ليش يتغلى وهو حيل غالي لو حبك سكر وغلاتك نسكافيه وشوفتك حليب لا تلوموني إذا أدمنت الكابشينو بحر الشوق جنني يمين ويسار بهدلني أمرت الصبر يصبرني لقيت الصبر اجن مني افتح قلبي بسكين وشوف حالة المسكين يمكن تحن عليه وترسل له مسج الحين ليتك يا قمر جنبي أتعبني النظر فوق ما ظن الحب ذبحني ولا أظن خطاي الشوق لك سلام قبل المنام ولك طيور تغرد وتقول تصبح على أحلى الأحلام أحبك الوقت ما يلهي الغالي عن غاليه عمر الزمن ما يشغل الوفي عن أحبابه سأجعل من لساني ريشه ومن ريقي حبر واكتب على صدرك أني أحبك موت وينك حبيبي الحب خلد سيرتك داخل الروح تبقى حبيبي لو بقالي عذابك يا أول حب حسيتة وأخر حب سميته ترى ما غيرك اسقيته شراب الحب من كاسي ليتنا أطفال صغار ما نكبر أبدا أبوسك ليل نهار ما يعاقبنا أحد قمت أفز لشوفتك وأتحرى جيتك أنتظر حبي الجديد بعد ما فكرت فيك لو كنت بارسل كل شوقي رسائل تعطلت من نار شوقي الشريحة إن قلت أحبك قليل مين يوصف المستحيل حبي لك شي خيالي حب ماله مثيل أحبك مشتاق أسولف معاك وأحس لحظة بهواك من كثر ما أقول غالي زاد بغيابك حلاك صباح الخير لأحلى طير صباح الحب لأطيب قلب صباح الهنا لعمري أنا كل ما تذكرت أن لك بالدنيا وجود ينشرح صدري وينقلب صيفي رعود لو أدري إن العمر يا ناس يرضيه يـفـداه عـمـري وما بقى من حياتي مساء خاص مش حق أي ناس ناس أغلى من الألماس ناس طيبين الإحساس كتمت صوتي لين صمتي نطقني اشتقت لك واللي خلقني لك إشتقت لو نثرت الشوق يمك ثار بالدنيا سحاب المطر رشة محبه والوله برق ورعود عمري ما ذقت حنان في حياتي زي حنانك ولا حبيت يا حبـيبي حياتي إلا عشانك سألـونـي شو أحلى عطـر عندك قلت ريـحتك الحلوة يا بعد عمـري يعلم الله شوق نفسي لك بحر ويشهد الله صورتك في خاطري عيت تغيب مدري شو اللي يـجذبني لك أسلوبك طيبـتك جمالك لا والله كل كلك يجذبـني لك أقول في نفسي وش عاجبك فيه قالت كله حلا حامل غلا فيه الوفا وشلون ماغليه كيف أمسيك بالورد وهو من حلاتك ذبل كيف أمسيك بالذهب ومن غلاك سعره نزل تواعدني نكون اثنين نكون قلبين نكون روحين نكون أحلى حبيبين سألت العسل مره وش فيك زعلان قال حبيبك سرق اسمي وأخذ طعمي سلامة من قطعنا من مراسيله عسى يذكر يطمنا على حاله لاتحسب أنى لاطال الغياب ناسيك دقات قلبي كلها تقول وينك وحشني صوتك الدافي قطعت الوصل يا جافي لوقلت أحبك والله مو كافي ما تعودت السهر حسبي الله عليك كل ما غفت عيني صحاني غلاك واحشني يا عصفور صدقني يا أمور من غير ما ألف و أدور بقلبي اسمك محفور موشاطر كل من قال احبك تركض وراه الشاطر في عز جرحك تلاقيه يركض خذها عهد لو رحت و ابطيت غلاك لا يمكن خفوقي يمله يأتي الليل يسألني مالي أراك تسهرني فأجيب انتظر حبيب يحن فيراسلني الشمعه إذا ذابت اشتري غيرها بس أنت إذا غبت من يعوضني بنورك يا ريح الورد يا صوت القصيد يا ضحكة الماضي الجديد يجعل مساك دايم سعيد كيف ينساك قلب ذاق سكر غلاك ضاع ما بين مرك وبين بلسم حلاك لو حبك تجارة يصبح العالم خسران تدري ليش لأن من يشتريك ما يرضى يبيعك الشوق من القلب القلب أصل الحب الحب شي جميل الجميل هو أنت ما أرسل رسائل لأجل أسليك أرسل لأجل أذكرك إني دايم أفكر فيك لو أفرش الدنيا حرير ماهو على مثلك كثير تستاهل اكثر من كذا كبير في قلبي وصل حبك مدى قلبي دعاني الشوق ولبيته لو العالم يحاربني منسى شخص حبيته دير بالك زين وخلني دوم على بالك ولو يوم تكدر خاطرك ترى رقمي بجوالك أبيع الكون وأشتريك أزعل الناس وأرضيك ومن حنان القلب أعطيك يا ترى يرضيك عشيرة الدبيسات فخذ بيت عجلان لسة الدنيا بخير مثل شعبى مصرى ينطبق اليوم على أحد مسعفى هيئة الإسعاف وسائق بمحافظة الغربية من العاملين بإسعاف مركز كفر الزيات بعدما عثر على مبلغ 207 آلاف جنيه من مصابين فى حادث تصادم على طريق طنطا إسكندرية الزراعى. كان انحسار المد الأدبي في الوطن العربي في نهايات القرن العشرين والتراجع الكبير لدور الأدب وبخاصة الإبداع الشعري مدعاة للمقارنة بين الحاضر المؤسف لهذا الأدب والإهمال المؤلم للشعراء المبدعين وللشعر فن العربية الأول وديوان العرب وسجل مآثرهم ومفاخرهم وبين ماضيه المزدهر وانطلاقا من هذا الواقع فكر الأستاذ عبدالعزيز سعود البابطين بإنشاء مؤسسة ترعى الأدب وتكرم الأدباء سماها مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري وجعل مجال عملها تكريم المبدعين من الشعراء ونقاد الشعر وإصدار المطبوعات عن الشعراء الذين تحمل دورات المؤسسة المتتابعة أسماءهم وأعلن إنشاءها عام 1989 في القاهرة عاصمة الثقافة والفن والإبداع العربي ونمت المؤسسة وافتتحت لها مكاتب إقليمية في كل من تونس والكويت بالإضافة إلى مكتبها الرئيس في القاهرة ومنذ إنشائها أقامت المؤسسة اثنتا عشرة دورة كما أقامت ستة ملتقيات أدبية هي ملتقى العيون الشعري بالمغرب عام 1997 وملتقى محمد بن لعبون 1997 بالكويت وملتقـى سعــــدي الشيـــرازي بطهران عام 2000 وملتقى مئوية الرحيل والميلاد في الكويت بمناسبة الذكرى المئوية لرحيل الشاعر الكبير عبدالله الفرج والذكرى المئوية لميلاد الشاعر الكبير أمين نخلة عام 2001 وملتقى الكويت الأول للشعر العربي في العراق عام 2005 وملتقــى محمـــد عبدالمنعم خفاجي وعدنان الشايجـــي في القاهرة 1 2 نوفمبر 2009 بمنــاســــبة الذكـــرى العشـــرين لإنــــشاء مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع الشعري 1989 2009 وملتقى الشعر من أجل التعايش السلمي بدبي عام 2011 وأصدرت المؤسسة عددا من المطبوعات المهمة عن الشعر والشعراء يأتي في مقدمتها معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين الذي صدرت طبعته الأولى عام 1995 وطبعته الثانية عام 2002 وأصدرت معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين في العام 2008 في 25 مجلدا تضمنت حوالي 11000 أحد عشر ألف شاعر واعتبارا من العام 2011 قرر مجلس أمناء المؤسسة أن يخصص الأعوام الزوجية لإقامة الدورات الأدبية والأعوام الفردية لإقامة دورات الحوار الحضاري والثقافي جدير بالذكر أن المؤسسة توجه الدعوة في كل دورة من دوراتها لحوالي 500 شخصية من خارج البلد المضيف للمشاركة في أنشطتها وفعاليات دوراتها كما كان لها إسهامات في العديد من المجـالات والمناسبات الثقـافية واحتفاليات العواصم الثقافية العربية والإسلامية ومنها الاحتفال باختيار الكويت عاصمة للثقافة العربية للعام 2001 حيث أصدرت 11 مطبوعا في هذه المناسبة وحدها كذلك الاحتفاء بالعواصم الثقافية العربية والإسلامية وغير ذلك من المناسبات الثقافية سائق تكسي يعثر على 192 ألف دينار ويعيدها لأصحابها ...

مقطع الجنس يثير شهواتهم

بسبب 140 ألف جنيه.. محافظ المنيا يكرم "سائق التوكتوك" الأمين سائق يدعى اختطاف ابنته للحصول على مبلغ مالى من تاجر أعلاف ... سائق يعثر على900 ألف درهم ويسلمها لشرطة دبي – اخبار ... مهره بسسسسسسسس بس لانك محروم تبيني معاك بسسسسسس نسيت الي سويته فيني نسيت نسيت انك طلقتني لانك شكيت فيني وصدقت اختك وما عطيتني حتى المجال ارمس نسيت انه كنا حتى تونا طالعين من المستشفى وانت مديت ايدك علي نسيت كل هذا سيف نسيت وبكل وقاحه يايني تقولي ارجعيلي وتعاتبني لاني ما دقيتلك وانت حتى ما كلفت على روحك تتأسف لي وتراضيني ولا كلفت على روحك تتعنالي وتيني على فككككككره لا تتوقع انه محد يعرف خلاص انا خبرت الكل انك طلللللللقتني من اليوم ورايح كل شي بيكون مكشوف جدام اهلي وناصر عرف بكل ششششششششي خبرته كل شي انته سويته فيني في يوم وماراح اسمح لك تستغلني من اليوم ورايح وتمد ايدك علي متى ما بغيت ولا راح اسمح انك تعاملني بطريقتك الزفته هذي انا كبررررررررت مهره الياهل الي كانت تسكت على سوالفك وخرابيطك ومدت ايدك وووووولت ماتت انا خلاص صرت وحده عاااااقل وافهم عدل وانت ما يفيد وياك السكوووت من اليوم ورايح بعاملك بالمثثثثثل وعلى فكره هذا اذا رجعتلك اصلا لاني مافكر ارجعلك خلااااااص الكيدون صاحب شبكة معقدة لسرقة السيارات الفارهة وتزوير الاطارات المعدنية يلقي الكلام على عواهنه تفيض الجلسة بالأحاجي والمغامرات البخسة يسدون ثقوب الوقت بصراخ الضحايا جماجم اينعت على تضاريسها الخلاعة واجساد تتمدد على رئة الضجيج والتصفيق يشربون من نفس الكاس المتسخة ويتفاخرون انه زمن الفساد واذنابه ماتت الطرق المسافرة الى النقاء والصفاء المخلوقات الغريبة تكتسح جميع القطاعات تستحم في اقبح القواميس لا تملك من العلم سوى اللهاث والركض خلف سراب الوصول الى الجاه والثروة الدردام يختلي برجاحة الصمت يستمع الى غزوات تماسيح البر تسحب البنادق تحشوها بالرصاص وتستعد لرحلة القنص المقبلة تنظم كائنات هلامية اخرى الى المجموعة تتوسع الدائرة وتتلمس الوجوه الخطوات في اسرار القاع النادل يلبي الطلبات بخفة وحماس يفرك الايدي في ليل المدينة مساحات من الجنون تحدث الحانة القريبة تفرغ الجوف من السكارى يتفرقون في الشارع بعضهم يسرع الخطى لإسكات عصافير البطن فالعطش المجنون في الاوردة ازيل بقناني الخمر الاحمر اخرون يتمايلون من شدة السكر السيارة الموشومة تتوقف امام الخمارة صاحب الحانة يفهم في الاصول يعرف كيف يشتري اللامبالاة بمقاسات الارشاء للخراب والدمار والمستحيل أبواب و مفاتيح نام الشرطي فوق المقود كتعويذة مدفونة في الارض تفرس في الورقتين البنيتين الزمن الفاسد والقاسي والجشع منفتح على طقوس القرابين القرابين ضرورية لتدبير المصالح في المدينة المسيجة بالجريمة ترتق مزق الوقت وتمسح جبين الغضب يحمل صاحب الحانة صينية بها لحم مفروم ومشروبات غازية يمد الشرطي يده ويلتقط الصينية يختفي اله الخمر في المعبد المحروس جهاز التواصل لا يكف عن الثرثرة الشرطي يحشو في الوجه اللحم المفروم يفرغ المشروب الغازي في الجوف يدير محرك السيارة المتهالكة الموشومة بالخط الاحمر والاخضر يتوجه صوب مائدة المورصو والكيدون يقدم التحية العسكرية ملوحا بابتسامة عريضة الروح الامنية تائهة تجول في الحقول المفخخة بالألغام تداعب العيون المائدة المملوءة بالصحون والعصائر يقفز المورصو من على الكرسي يضرب اليد في الجيب يسحب ورقة نقدية مطوية تدس في يد الامني الذي الف اصطياد الربح من برك الماسي يفرش القانون مصيدة للخارجين عنه والغارقين في الجريمة يحمل الكيدون الجثة المتهالكة يركب السيارة ويختفي عن الانظار الفاسدون محصنون في المدينة المغتصبة يعرفون بعضهم البعض خفافيش تمص دماء الابرياء تفرغ المقهى من الزبناء يعود الهدوء الى الشارع الا من اصوات السيارات والشاحنات القليلة سحابات الدخان المنبعثة من المجامر بدأت تخف 06:12عام على "17 تشرين".. انهيار مالي يعصف بلبنان وخبراء اقتصاديون يحذرون من الأسوأ. 02:34الطريق إلى إكسبو 2020.. أين وصلت دبي في رحلة التحضير لأول معرض دولي في العالم العربي؟ ان ما ذكرنه هو عين الحقيقة على مدار التاريخ عانى المسيحيين من شتى انواع الظلم والاضطهاد تحت ظل جميع الحكومات وحتى التي تدعي العلمانية الحقيقة الناصعة هي ان هناك تمايز غير انساني بحق الاقلية المسيحية سواء عندما كانوا يشكلون نسبة واضحة من الشعب العراقي او حاليا ببضع الوف او في القريب الاتي بحيث لن يبقى الا عشرات وبهذه الحالة هل يهمنا هذا التمايزغير الانساني اذا كان المسيحيون بعيدون عنه لان هذا الذي سوف يحصل عاجلا ام اجلا اذا لم نسال السؤال التالي ماذا يريده المسيحيون ثم من هم المسيحيين لاننا نعرف ماذا يريد المسلمون ونعرف من هم المسلمين لكن لا نعرف ماذا نريد ولا من نحن مسلسل الوزير سركون ليس جديدا ولن يكون الاخير وفرض الاسلام بالقوة لن يتوقف لان المسيحيين يلعبون نفس اللعبة التي وضع قوانينها المسلمون منذ الف واربعمئة سنة حيث بدؤا باغلبية ساحقة في بلاد النهرين وانتهوا باقلية شبه منقرضة اللعبة بدأها زعماء الدين المسيحيون بتوقيعهم على الوثيقة العمرية ولا زالوا يلعبونها جنبا الى جنب مع الزعماء السياسين المسيحيين لذلك الطلب لتقييم المسيحيين من لدن الحكومات حتى العلمانية في بيئة اسلامية غير واقعي قد تقول اننا نعيش في القرن الحادي والعشرين حقوق الانسان وما شاكل هذا صحيح بالنسبة للمسيحيين ولكن ليس للاغلبية المسلمة على المسيحيين ان يسالوا اسئلة بحرية وبدون وجل ماذا عمل او يعمل زعماء الدين والسياسة المسيحيون لحماية شعبهم المسيحي براي لاشي انظروا الى مطاليبهم وتصريحاتهم مجرد قشور لا يجرأ احدهم او لا يريد ان يعالج جوهر الماساة التي يعيشها شعبهم طفل صعيدي يعثر على مبلغ مالي ويعيده إلى صاحبه وطلبت النيابة التحريات حول الواقعة، كما أمرت بانتداب الطب الشرعي لفحص جثة المتوفى واستعلمت عن الحالة الصحية للمصاب وطلبت تقرير طبي بحالته ومدى إصابته.

كيفية جعل الصوت خشن

صحيفة البلقاء اليوم الإلكترونية | سائق "تكسي"يعثر على 192 ... مسعف وسائق يعيدان 56 ألف جنيه لمصاب في حادث سير ببني سويف ... عامل نظافة بالشرقية يعثر لفافة مال ويردها لصاحبها - المصريون سائق ومندوب تخليص معاملات خبرة طويلة بالدولة ابحث عن عمل مناسب معي سيارة حديثة / موبايل + واتساب: 011 971 52 715 4324. يطلب عمل سائق في إمارة دبي الإمارات. 1 سائق نقل عام وحافلات ومني باص وموجود داخل دبي / موبايل + واتساب: 011 971 58 544 3688 البريد الالكتروني: السائق الأمين.. عثر على 16 ألف جنيه وأعادها لصاحبها ورفض ... من موطنها في أمريكا الجنوبية، إلى دبي، طارت شابة تبلغ من العمر 22 عاماً مدة 15 ساعة متواصلة من أجل توصيل “أمانة”، إلى أحد الأشخاص الموجود في إمارة دبي الإماراتية، مقابل مبلغ كبير من المال، لكن على ما يبدو، فإنها لن ... الامارات | سائق يعثر على900 ألف درهم ويسلمها لشرطة دبي الاستعلام عن حالة أمين الشرطة المصاب على يد سائقي ...

استعادة الملفات بعد الفورمات

مصدر معلقًا على جريمة "العشيقة والساطور" بأوسيم: نُفذت ... فؤاد محمد ابن قرية كوكب ابو الهيجاء يعثر على مبلغ مالي ... سائق إسعاف يعثر على 60 ألف جنيه ويسلمها لأسرة مصاب بحادث ... الرباط الأناضول برسائل إنسانية وسياسية أبدع جمهور فريق الرجاء البيضاوي المغربي مؤخرا في إطلاق أغنية جديدة ضجت بها المدرجات تحت عنوان رجاوي فلسطيني تضامنا مع القضية الفلسطينية الأغنية حظيت بآلاف المشاهدات عبر منصات التواصل الاجتماعي والمواقع الإخبارية المغربية والعربية واهتماما خاصا من مناهضي التطبيع في البلاد وأعاد فنانون تلحينها في بلدان عربية أخرى بينها فلسطين وتونس وتأتي هذه الأغنية بعد الأغنية الشهيرة في بلادي ظلموني التي أطلقها جمهور الرجاء قبل أشهر والتي لاقت انتشارا واسعا في العالم العربي وعبر مواقع التواصل الاجتماعي وعدد من وسائل الإعلام العربية والدولية مئات المعلقين عبر مواقع التواصل الاجتماعي أكدوا على أن أغنية رجاوي فلسطيني تعبر عن حالة التضامن والارتباط بين الشعبين الفلسطيني والمغربي وتبدأ كلمات الأغنية بالقول يا لي عليك القلب حزين وهادي منذ سنين تدمع العين للحبيبة يا فلسطين آه وين العرب نايمين آه يا زينة البلدان قاومي ومن بين كلمات الأغنية ما نسمح فيك لن أفرط يا غزة مالكري عليا بعيدة على الرغم من بعدك عني وتضيف يا رفح ورام الله أمتنا راها مريضة مرضوها بالمشاكل وفساد الحكومات والعربي عايش بالويل مستقبل كله ظلمات وتستطرد الرجاوي صوت الشعوب المقهورة الي ما تسمعو الذين لا يسمع صوتهم عايقين بيكم بالملعوب نعرف ألاعيبكم حيث نسورة وجامي نركعو لأننا نسور وأبدا لا نركع إلا لرب العالمين والحرية لفلسطين وإن شاء الله في القدس الفرحة تدوم وتختم الأغنية بـ رجاوي فلسطيني حبيت نمشي شكون يديني أحب أن أذهب ومن يتكلف بذلك مناهضو التطبيع في المغرب اعتبروا أن الأغنية نابعة من وجدان الشعب المغربي المرتبط بفلسطين عبر تاريخ ممتد إلى قرون رسائل موجهة وفي حديث لوكالة الأناضول قال عزيز هناوي الكاتب العام للمرصد المغربي لمناهضة التطبيع غير حكومي إن كلمات الأغنية غاية في العمق والثراء من حيث المعاني لافتا إلى أن ثمة رسائل تحملها الأغنية للشعب الفلسطيني مفادها أن الشعب المغربي بكل أطيافه مرتبط بالقضية الفلسطينية وذهب هناوي إلى أن رجاوي فلسطيني تعبر عن نبض أجيال من الشباب أبدعوا في جعل مدرجات الملاعب منصة وعي ومقاومة لدعم نضال الشعب الفلسطيني وأكد أن الأغنية تشكل تعبيرا عن مواجهة الصهيونية وأدواتها التطبيعية التي تريد اختراق الوجدان العام للمغاربة وقرصنة وعي وانتماء الشباب واعتبر هناوي أن الأغنية رد قوي من الشعب المغربي على مبادرات التطبيع خاصة الرياضي منها والتي بدأت تتسلل إلى المغرب في الآونة الأخيرة نبض الشارع المغربي مواقع التواصل الاجتماعي ضجت بالتعليقات المشيدة بالأغنية حيث كتبت الشابة المغربية سكينة المغاري على صفحتها بفيسبوك روح مغربية تبدي في كل مناسبة تشبثها بإرثها المقدسي وتبنيها القضية الفلسطينية ضمن صلب اهتماماتها هم شباب من جمهور الرجاء أبانوا عن حب وانتماء لبلدنا فلسطين وبذلك أرى أنهم في الآونة الأخيرة اقتحموا عوالم ظن أنهم مغيبون عن إبداء رأيهم بها محمد الميموني شاب مغربي كتب هو الآخر جمهور الرجاء الرياضي يعبر بهذه الأغنية عن نبض الشارع المغربي المحب لفلسطين والرافض للتطبيع بدوره كتب عبد الواحد تردي في صفحته على فيسبوك هنا وعي ثورة وتبليغ للحق ونصرة للقضية الفلسطينية من وسط شبابي سمته الانتفاضة لقضايا الأمة ونصرتها أغنية تظهر لنا مدى الالتحام بين شعبينا المغربي والفلسطيني الحرية للمسرى ولتدم فلسطين الأبية حرة ووسام فخر واعتزاز على صدر عروبتنا ولجهت حناجر جماهير الرجاء البيضاوي بـ رجاوي فلسطيني في الوقت الذي شهدت فيه المغرب مؤخرا عدة مشاركات لرياضيين إسرائيليين في فعاليات رياضية دولية في البلاد وهو ما رفضه مناهضو التطبيع واعتبروه اختراقا صهيونيا للنسيج المغربي ويعتبر جمهور فريق الرجاء البيضاوي عنصر قوة للفريق الأخضر ويطلقون على فريقهم الرجاء العالمي وفي وقت سابق صنفت قناة عالم الألتراس في يوتيوب من بين أشهر قنوات الجماهير الرياضية جمهور نادي الرجاء البيضاوي في المرتبة الثالثة في قائمة أفضل الألتراس في العالم ومؤخرا ذاع صيت جمهور الرجاء بعدما ترك بصمته عقب بعض المباريات من خلال تنظيف المدرجات والدفاع عن قضايا الوطن والأمة عبر عدة مبادرات كان آخرها أغنيتي في بلادي ظلموني و رجاوي فلسطيني وأواخر مارس آذار الماضي توج الرجاء البيضاوي بطلا لـالسوبر الإفريقي للمرة الثانية في تاريخه عقب فوزه على الترجي الرياضي التونسي 21 في اللقاء الذي أقيم بقطر لأول مرة خارج حدود القارة السمراء وقال السائق انه عثر على الحقيبة بعد أن نسيها أحد الركاب داخل السيارة وحتى يرد الأمانة لصاحبها توجه لمركز الشرطة لإعادة المبلغ، مشيرا الى أنه سائق بسيط ينطلق يوميا عقب شروق الشمس بسيارة سوزوكى يعمل عليها مقابل نسبة من إجمالي متحصلات اليوم ينقل بها الركاب داخل مدينة بنها ... خلال الفترة الممتدة بين عامي 1930 و1952م تعاقبت على مصر عدة أزمات اقتصادية نجم عنها الكثير من الأزمات الاجتماعية والمشاكل المعيشية وفي تلك الفترة نمت البرجوازية المصرية بشكل ملحوظ نتيجة لانتشار التعليم من جهة وللتوسع في إقامة الصناعات من جهة أخرى وحتى سنة 1930م كانت غالبية دور الصناعة المصرية ملكا للأجانب الأوروپيين ولكن المصريين أخذوا بعد سنة 1930م يملكون العديد من المنشآت الحديثة وقد أدى اتساع رقعة المستهلكين الوطنيين للسلع الحديثة إلى تنمية نشاط التجار والماليين المصريين الذين كونوا مع الصناعيين طبقة غنية وأصبح صغار الموظفين والعاملين عرضة استغلال أصحاب الرتب الكبيرة كما ترافق كل ذلك مع فساد سياسي في دوائر الدولة فشكلت كل تلك المواضيع مادة دسمة اسنتد عليها الريحاني في مسرحياته التالية لتسليط الضوء على مشاكل المجتمع العديدة 137 حملت أولى مسرحيات الريحاني لتلك الفترة عنوان حكم قراقوش وهي تعتبر ساتيرية وتتحدث عن الاستبداد السياسي الذي جرى في عهد رئيس الوزراء إسماعيل صدقي باشا وتسخر منه ومن الملك فؤاد الأول وسائر حاشيته بعد أن أقدم صدقي على إلغاء النظام الديمقراطي من خلال حل البرلمان وإلغاء دستور سنة 1923م الذي كان يحمي كل الحريات واستبدل به دستورا آخرا وأطلق يد الملك وعدل النظام الانتخابي وأخضعه لرقابة صارمة 138 ولم تكن الأحزاب السياسية المتشاحنة تجرؤ على الثورة خشية أن يؤدي ذلك إلى مزيد من التدخل البريطاني وهكذا انغمس الملك والحكومة بالصراع على السلطة مع مختلف الأحزاب ذات المطامع السياسية متناسين شقاء الجماهير وبؤسها ومن تلك الشقة الهائلة التي كانت تفصل بين الحاكم والمحكوم ولدت الفكرة الرئيسية لمسرحية حكم قراقوش التي قدر لها أن تكون درة أعمال الريحاني المسرحية أدى الريحاني في هذه المسرحية دور بندق وهو إنسان فقير سيء الحظ يجد نفسه بتدخل من القدر في قصر السلطان حيث يؤدي دور الحاكم لفترة قصيرة وتجري أحداث المسرحية في أثناء حكم بهاء الدين قراقوش الذي عينه السلطان صلاح الدين الأيوبي حاكما على القاهرة في القرن الثاني عشر الميلادي واشتهر بقسوته وشدته حتى أصبحت عبارة حكم قراقوش كناية مصرية خصوصا وعربية عموما يكنى بها الاستبداد السياسي مما كان يتناسب مع تلك الفترة من تاريخ مصر كانت مسرحية حكم قراقوش أقوى ساتيرات الريحاني حتى ذلك الوقت وقد نجحت على الفور وغصت الصالة بالمتفرجين كل ليلة وقد شاهد إسماعيل صدقي باشا هذه المسرحية وهنأ الريحاني عليها شخصيا وقد عرضت تلك المسرحية على مسرح ريتس الذي عرف بمسرح رمسيس سابقا الذي انتقل إليه الريحاني مع فرقته واستمر يعمل به حتى اعتزاله 139 كشفت أجهزة الأمن غموض خطف وقتل سمسار فى بركة السبع، بالمنوفية، تبين أن 5 متهمين وراء الواقعة للانتقام منه بسبب خلافات، وتم ضبط 2 منهم، وجار ملاحقة الـ3 الآخرين، كما ضبطت طالبا حاول صديقه إنقاذه من أمام القطار فى طنطا ...